[يـــارسول الله]

سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ،
قَالَ : تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ ،
فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَنِي بِهَا ،
قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَنِمْتُ ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي ،
فَقَالَ : " عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ " ،
قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي رَأَيْتُ ،
فَقَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

ماأعرف مولاي ابا أسد المحترم
تفسيركم لتكبير حبر الأمة أبن عباس مرتين
وقوله سنة أبي القاسم صلى الله عليه وآله.
فالذين منعوها ونهوا عنها كانوا على سنة من؟
وأذا كانت التمتع متقبلا كما دل عليه منام ابي جمرة.
فتحرميها والنهي عنها هل يكون متقبلا هو أيضا ؟
الف رحمة على والديك وممنونين منكم.