احسنتم يابطل
دراسة رغم قصرها ولكنها تستحق التوقف طويلا بين طياتها
ونود القول اما الحق مع عائشة ( في مسالة الحزب وليس في مسالة الخروج على امام زمانها ) لان القضية منتهية بكفرها البواح ؟
ولكن مسالة التحزب ؟
وننوه بان القوم هم اول من صرح الى مسالة الاحزاب والتحزبات بعد القرآن الكريم (نتكلم في المنظور الاسلامي )
وليس المنظور الشامل ( ويدخل فيه العصر الجاهلي ) فانهم اي ابناء الحميراء ومشجعيها هم اول من تناول قضية التحزبات !
والسؤال بعد ما اوضحنا آنفا ( ولا اعتقد بهيمة وهابي سيعقل كلامنا ) اللاهوتي الماورائي
سؤال / الحزب المخالف لخط عائشة وعلى راسهم ام سلمة المؤمنة ام المؤمنين رضوان ربي عليها
لم تخرج مع عائشة على الجمل ( منفيست )
ماحكم من عارض عائشة من امهات المؤمنين ( قلنا بعيد عن الخروج عن امام الزمان ) ؟
اعتذر اخي حميد ولكن الموضوع مهم ويستحق الكلام والوقفة
العرض الشجري