نعم الان تكلمت عن العموميات يعني هذه اللفظه اذا اطلقت عرف منها انهم شيعه علي-ع-
اما ماقالوه انقتلةالحسين-ع- هم شيعته شوف مولانا التفاته بسيطه وهمسه باذنك المباركه تحسم كل الامور امام الجميع تضع لكل من يقول هذا الحديث هذا المبارك
************************
(محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني محمد ابن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن زكريا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد اللهعليه السلام يقول: قوم يزعمون أني لهم امام، والله ما أنا لهم بامام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون انما يعني كذا، انما أنا أمام من أطاعني)
اذن مانفهم من هذا الكلام عده نقاط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ 1.الكل يقول اني من اتباع ال البيت-ع- 2.الناس تدعي ولايتهم لاهل البيت-ع- وارتباطهم بهم -فيدعون الوصل بليلى ولكن
3.ليلى لاتدين لهم بهذا الامام روحي فداه يضع المعيار
4.المعيار ليس التسمية فقط بل المعيار ***** الطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاعة*****
5-الذين يطيعون الائمه هم شيعتهم
5.وعلى الذي يزعم ولايطيع-لعنهم الله
فهنا نقول ---- هل الذين قاتلوا الامامالحسين-ع- اطــــــــــــــــــــــــــــــاعوه
وبالتالي يكونون له شيعه نقول مستحيل لانهم قاتلوه فكيف يطيعوه
العرض الشجري