[كمال البجاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

ياصاحب العقل الالكتروني. ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟! فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]

يعني مصرين على أن الماء طعام يؤكل.
خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء
وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ ‏قال "أبوها،".

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

يعني مصرين على أن الماء طعام يؤكل. خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ ‏قال "أبوها،".

ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها
راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة
لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع
وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه.

[نجم الثريا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه.

شكرا لك وبارك الله فيك
طبعا حتى شيخهم ماكال شنو فضل الثريد:rolleyes:
بس هذا الرابط احطه للاخ( كمال )خاف مابي يدور

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=6843
وخل يشوف شنو حدود فضلها