[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برهوم [ مشاهدة المشاركة ]

حسننا يا عزيزي البطل انت قلت بان هذه الروايه هي منقوله عن العامه لا تتعارض مع احاديث اخرى ... وانا اقول سقط علم الرجال عندكم اذا ان الرواي هو ثقه .؟؟ فلمى هي ضعيفه ؟؟؟!!!1 ساجيبك على سؤالي لان الروايه تعارض مبادئ مذهبك الرافضي الذي يقوم على الحقد والكراهيه ويأخذ التاريخ مصدرا من مصادر التشريع الاسلامي ... بعيدا عن القران والسنه .. وانت بتقول لازم تصوم احترام لابي عبد الله الحسين ؟؟؟ وانا اقول لك اصوم احترام لمن هو اعظم من الحسين الذي تتولاه من دون الله وهو ربي وربك ورب الحسين ... من هو الافضل ايها الرافضي عندك ... ان تصوم اليوم تقربا لوجه الله سبحانه وتعالى .. ام انك تصوم لمده محدده ثم تفطر ثم تذهب الى ضرب الرؤوس وركضات الرياضيه المضحكه ... وانا اسأل هنا الذي يحزن بالمصاب الجلل هذا ؟؟؟ بيجي على بالو يوكل ويشرب في هذا المصاب العظيم ؟؟؟!!! يعني الصوم افضل له *_* وتقول لي السماء بكت دما ومش عارف ايش ... الله سبحانه وتعالى امرنا في القران الكريم عند حدوث المصيبه ان نقول ان لله وان اليه راجعون ... ام انك لا تقرأ القران حتى لو كانت عظيمه تلك المصيبه ... فموت الرسول اعظم من موت الحسين ... وموت علي اعظم من موت الحسن ... لذلك يا عزيزي ... كن واعيا وشخل مخك يلي مسحولك ياه المعممين

كلامك اغلبه انشاء في انشاء لا مصدر ولا شي لكن سوف ابين مجموعة مغالطاتك والترهات التي تدل على اسمك (برهوم ) :p

النقطة الاول : دلست علي وقد فضحك احد الموالين لما حرفت كلامي انتهي

النقطة الثانية : انت تدعي وثاقة الرجل ؟ فأين توثيقه وقد اثبت لك الاخوان ضعف الراوي وانه عامي بل ازيدك وهذا الكلام انت ما تعرفه انه (بتري )

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2940_خلاصة-الأقوال-العلامة-الحلي/الصفحة_407#top خلاصة الاقوال _العلامة الحلي ص 410 : 3 - مسعدة بن صدقة.قال الشيخ رحمه الله: انه عامي، وقال الكشي: انه بتري

النقطة الثالثة : دلست علي وتدعي انني اقول ان الصوم واجب احتراما للمصيبة ؟ بالله عليك ارجع الى كلامي واعد نسخه ؟ انا قلت لا بأس بالصوم الى العصر او قريب المغرب احتراما للمصيبة حيث هذا اليوم بكى عليه النبي قبل خمسين سنة كلما يذكر امامه المقتل
ولكي افيدك اكثر وانشاء الله انك تريد الفائدة انظر ما ينقل عالمك المناوي كتابه :

http://islamport.com/w/srh/Web/1227/3939.htm فيض القدير للمناوي : ما يروى في فضل صوم يوم عاشوراء والصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه وفي القنية للحنفية الاكتحال يوم عاشوراء لما صار علامة لبغض أهل البيت وجب تركه

وهذا بالضبط ما نقوله لك نحن ،،،

النقطة الرابعة تستغرب من قولي ان السماء بكت دما على الحسين ؟ الجواب :
استغرابك مو شي جديد لأنك انت والي مثلك لديهم فقر في الاطلاع على مصادرهم واذا كلش كلش بيقرا له شي يروح للمنتديات الي تضحك على عقله كما انت تفعل لكن سوف ارشدك الى بعض المصادر حتى تتطلع بما في بطون كتبك :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2955&idfrom=15210&idt o=15297&bookid=87&startno=62مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» كتاب المناقب» باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام : وعن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار ، حتى ظننا أنها هي . رواه الطبراني ، وإسناده حسن .

وهنا تكلمة البحث : http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=164472 فما بكت عليهم السماء والارض

النقطة الخامسة : تقول ان مصيبة رسول الله اعظم ؟ طيب انا اسألك هل تقيمون مجالس عزاء على رسول الله انتم ؟؟ نحن نعمل له مجلس عزاء يوم وفاته فنحن نعظم الرسول صلى الله عليه و آله لكن مصيبة الامام الحسين عليه السلام قال عنها الرسول الاعظم والاشد حيث قتل بطريقة لما يقتل بها احد لا من الاولين ولا حتى الآخرين ،،،،

واخيرا : اتمنى اشوي انك لما تأتي بسيرة العمامة تحترم الكلمة اشوي لأنها لباس رسول الله نحن عندما نرى لبس المعمم نتذكر رسول الله لأنه كان معمما وحتى الصحابة كانوا معممين لم يكونوا مشمغين ؟ هل كان رسول الله يلبس شماغ ؟

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=47&ID=482 نيل الاوطار - كتاب اللباس » باب ما جاء في لبس القميص والعمامة والسراويل وأخرج ابن سعد عن مولى يقال له هرمز قال : " رأيت عليا عليه عمامة سوداء قد أرخاها من بين يديه ومن خلفه " . قال ابن رسلان في شرح السنن عند ذكر حديث عبد الرحمن : وهي التي صارت شعار الصالحين المتمسكين بالسنة