واااااااااو يعني اعترفتوا بمنزلة عائشة رضي الله عنها.. شئ عظيم
وبالنسبة للموضوع يعني بجد كأنكم مو عايشين بالدنيا وما في حد مقرب الكم توفي واكيد عارفين الصدمة الي يكون فيها الشخص يعني مثلا تأتي اختي وتحكيلي ابوكي مات (لا سمح الله) بحكيلها انتي كذاااااااااااابه لاني اكون مصدومة يأتي اخوي يحكيلي نفس الخبر وقتها رح اتأكد انو مو مزح وابدأ باستيعاب الموضوع غير عن هيك اخوي رجال .... ترى الصحابة بشر مثلنا !!!!!!!سبحان الله ما عندكوا غيرهالموضوع؟؟؟ خلص كل شي يعني الا تطلعوا حكي من تحت اظافركم ترى الدنيا رمضان اعملوا اشي مفيد احسن!!!!!! وعلى فكرة هاذا اتفه موضوع شفته بهالمنتدى . تحياتي
1_ انا بدأت اسأم من مشاركاتك لانك ترمين الكلام و تهربين و لاتواصلين النقاش فهذا ان دل على شيء فهو يدل على جهلك
2_ يا سوسنة ذكر الاخ حميد عائشة ليس اعترافا يا ذكية بل كان سؤاله موجها للوهابية فيقول لهم ما معناه اذا كنتم تعتقدون بمنزلة عائشة و فضلها لماذا كذبها الصحابة ؟!( يعني شوية شغلي عقلك !)
3_ تكذيب عمر لعائشة لم يكن صدمة لانه اقســــــــــــــــــم بالله تعالى عودي للموضوع و هل القسم شيء هيّن ؟! هل الصحابي ابن صهاك لا يعلم ان القسم كذبا حراااااام حتى في حالة الصدمة فأنه غير معذور !!
4_ لا تتفاجئي يا عزيزتي من تكذيب الصحابة و عائشة بعضهم لبعض فمثلا خذي هذا عاشة تكذب الصحابي ابا هريرة
وأما تكذيب عائشة لأبي هريرة فقد اعترف به ابن قتيبة قبل قليل بل قال إنها كانت أشدهم إنكارا عليه ، وقد روى خبرًا فيه تصريح بتكذيب عائشة لأبي هريرة قال : " عن أبي الحسان الأعرج أن رجلين دخلا على عائشة فقالا : إن أبا هريرة يحدث عن رسول الله (ص)إنه قال : إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار ، فطارت شفقا ثم قالت :كذب والذي أنزل القرآن على أبي القاسم من حدث بهذا "تأويل مختلف الحديث ص 82
و غيرها الكثير مما يطول ذكره ..
5_ تقولين ( ما عدكم غير هذا الموضوع؟) لا عزيزتي لدينا الكثير امامك في المنتدى العقائدي الذي تشاركين فيه الان لكنك تخافين من المشاركة فيها انظري كم موضوع في صفحة المنتدى ردي على اي موضوع و انا اناقشك فيه و انا مغمضة العينين
6_ اما بالنسبة لقولك هذا اتفه موضوع فأني لا ارى تافه الا انتِ فانت تقحمين نفسك بمواضيع لا تعلمين عنها شيئا ! و تضعين نفسك بمواقف محرجة لا تحسدين عليها !اذهبي و تعلمي و بعدها تعالي لنتحاور !
العرض الشجري