[خاتم الأنبياء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

نقول له بطة يقول ديناصور نقول ان القران الكريم يقول اسيا روت كتاب سليمان الى قومها وفيه اللفظ فهل روت عكس لفظ الكتاب ام روته بذاته فانت امام خيارين 1- اما عائشة نقلت الروايه بلفظ عمر فهي مؤتمنة وهذا لفظ عمر 2- او عائشة روت لفظها فهنا خيانه للراويه وايضا فان موافقه الله كما تقولون للفظ عائشة ام عمر احترنا مع الوهابية حميد الغانم

أولا يا حمييييييييييييد آسيا رضوان الله عليها ليست ملكة سبأ بل زوجة فرعون

أما ملكة سبأ إسمها بلقيس (ذااكر كويس متفضحش الروافض يا زلمة)

وبلقيس رضي الله عنها كانت تقرأ رسالة سيدنا سليمان المكتوبة ,,لذا لم تغير حرف منها


اما عائشة فتتكلم عن سبب نزول أية الحجاب ,و لا تقرأمن خطاب فتحكي الرواية بأسلوبها فحتى لو كان خطاب سيدنا عمر للرسول الله كتالي

بأبي أنت وأمي يارسول الله ..رأيت حفصة أمس ليلا خارجة لحاجتها ولم تكن مخمرة وجهها فهلا أمرتها وبقية أزواجك بالحجاب..... كمثال

هل ستقول كل هذا التفصيل أم تقول المختصر المفيد من وراء الكلام .

وبمناسبة آسيا عليها السلام لماذا ضرب الله بها مثلا للذين آمنوا .. ولم يضرب المثل بفاطمة الزهراء رضي الله عنها(وأنتم تدعون أنها أفضل من آسيا ومريم عليهما السلام) .. رغم أن هذا سيكون أوقع على من ضرب لهما المثل (من زوجات النبي) لأن الزهراء معاصرة لهم ؟؟؟

أرجو أن أسمع رد علمي وليس تهريييج يا حموووووووووودي