طبعا كالعادة هروب و هزييييييييمة
اين التناقض الرواية الاولى تخص اهل اليمن و فيها مدح لهم و فيها ذكر للقبائل النجدية من بني تميم بالاسم بانهم قرن الشيطان و الرواية الثانية فيها ان بالمشرق قرن الشيطان و شرق المدينة هي نجد و لكنك تتهرب و تهرج . فاين التناقض !!!!!
و لم ترد انما سفهت بن حجر و نفس التناقض حيث تكذب الشخص و تاخذ كلامه اي:
انك تكذب شرح بن حجر للرواية الثانية و تاخذ شرحه للرواية الاولى , فتكذبه و في نفس الوقت تاخذ منه ما تريد و تكذب ما تريد كما هو الحال مع بن عمر
و قد اثبت لك من شرح بن حجر لرواية مسكن عائشة و رواية باب ام سلمة ان البخاري وضع الرواية في ذلك الباب لما في الرواية من نسبة البيت الى الزوجة كما قلت و قد وافق كلامي كلام الامام بن حجر
و المشكلة انك لم ترد و لكنك ذهبت للسب و الشتم كالعادة و هو هروووووب منك .
فلذا اقول اني استصغر قدرك .
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا هااااااااااااااااارب
التناقض في تفسير ( نحو ) و (هنا ) في رواية اليمن يقول أن المراد أهلها
وفي عائشة يرجعها الى الفتن مع انه تجاهل الرواية التي في باب ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
مع أن (نحو ) و(هنا) موجودة ايضاً
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وأما السب والشتم خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
فيا صغير هذه أوصافك واصاف عائشة وعموري الحقيقية
ولم ءأتِ بشيء من عندي خخخخخخخخخخخخخخخ
رد على ابن حجر يا جبوني مثل عموري
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
العرض الشجري