[منارة العلا]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم

الاخ الكريم محمد تحية طيبة

حقيقة اراك متمسك برايك من غير اي دليل واضح مع العلم انا طلبتك كما طالبك الاخوة الكرام عن دليل فيه توبة عائشه يعني الرجوع على ما فعلته اي تنطق كلمة حق في ما فعلته مع العلم اننا لم نجد اي من الروايات التي نشرتها اعتراف منها بخطيئتها الكبيرة بل نجد انها تبكي وتطلق عباراة لا دخل لها في التوبة عن هذا الامر وانا قلت لك سابقا هناك توبة عن عمل خاطأ وهناك ندم على عدم فعل الشيء بشكله الصحيح او عن النتائج الغير مرضية والدليل هو استمرارها لبغض اهل البيت عليهم السلام فاذا كانت نادمة على ما فعلت فب معكرة الجمل كما تقول ابن اعلان توبتها اولا واين تراجعها من منع دفن الامام الحسن عليه السلام في جوار المطصفى عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام واين ندمها في قضية عثمان حيث كانت ضمن التيار الاعلامي للابقاع به واين الندم على مخالفة اوامر الله سبحانه وتعالى وزوجها المصطفى الامين وامام زمانها فهل تستطبع ان تاتي برواية انها اظهرت بيعتها للامام عليه السلام هل بايعته او هل بايعت الامام الحسن عليه السلام او هل بايعت الامام الحسين عليه السلام فالندم والتوبة هو الطريق الى الحق من الظلال وعلى فرضا انها كانت في ضلال فلابد ان تعترف بخطئها وتعترف بالحق ايضا الذي هو متمثل بالامام امير المؤمنين عليه السلام اولا ومن بعده السبطين سيدا شباب اهل الجنة فهل هناك رواية تعبر عن هذا الامر لا كما اتيت بروايات انها تبكي وغيرها من الامور الغامضة التي تثير الشكوك حول هذه الروايات
وحاول ان تركز مع ما ذكره استاذنا واخونا النجف الاشرف ان ليس كل توبة مقبولة فعلى هذا الاساس لابد ان تقيم الموقف اكثر .

شكرا لسعة صدركم

[محمد ب]

يامحمد أنت جالس تستهبل او انت ماتفهم ماتكتب ..!!!!


لي عودة لبيان ماطرحته ودلست به على الناس بحجة تواتر ندم عائشة ،،

الرد: يا رجل !!! اين التدليس , كل رواياتي جئتك بمصادرها و الروايات هي قرائن او تصرح على ذلك و للعلم هناك روايات اكثر مما جئت بها . فاتقي الله و لا ترمي الناس بالباطل و الكذب!!! ليس هذا اسلوبا علميا .

[محمد ب]

ثبت في ردك هذا انك تراوغ ولاتفقه من دينك وقرانك اي شيء
فقط معلومة لك ياخ ان هناك من يقرا الموضوع ويحكم على الكتابة التي تكتبها
فلا اعرف هل الاية التي ذكرتها لك تخص كل الذنوب ام فقط القتل
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92
فلك قابلية في المراوغة وتذكر ان الرقيب على كلامك هو الله اولا
وهذا يكفيني في عدم الرد عليك مستقبلا
وفي انتظار غيرك من جهابذة ابن تيمية الذين دابهم اللف والدوران نفاقا وبهتانا

الرد: يبدو انك مختلط انا كنت اتكلم عن هذه الاية : (ان لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء) و كيفية ارتباطها بالاية التي ذكرتها ووجود شرط التوبة .فيبدو انك انت من تراوغ لانك لم تقرا ردودي السابقة و لو قرات لما قلت ما قلت. و تذكر قوله تعالى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
ثم انني لست من اتباع ابن تيمية و لكنني من اهل السنة (اشعري العقيدة)

[محمد ب]

حقيقة اراك متمسك برايك من غير اي دليل واضح مع العلم انا طلبتك كما طالبك الاخوة الكرام عن دليل فيه توبة عائشه يعني الرجوع على ما فعلته اي تنطق كلمة حق في ما فعلته مع العلم اننا لم نجد اي من الروايات التي نشرتها اعتراف منها بخطيئتها الكبيرة بل نجد انها تبكي وتطلق عباراة لا دخل لها في التوبة عن هذا الامر وانا قلت لك سابقا هناك توبة عن عمل خاطأ
الرد:
و رواية ابن الجوزي في قولها ليتني ما خرجت على علي. و الرواية الاخرى في ابن كثير في قولها رحم الله عليا لقد كان على الحق!!! اما البكاءو الندم فهو جزء من التوبة كما ذكره احد الرواة الذين دخلو عليها و عبرو عن ندمها انه التوبة . و لو كانت غير التوبة فلماذا طلبت ان تدفن في البقيع و ليس بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم !!!
فان قلت فعلت ذلك ريائا للناس فاي منفعة في الرياء الان لانها تعرف انه لن ينفعها ذلك (المرائي يحرص على ان يسمع مدح الناس له) و كيف ستسمع مدح الناس لها و هي في قبرها!! ثم ان كانت غير مؤمنة لارغمت الناس على دفنها في الحجرة النبوية و لكنها لم تفعل لندمها و توبتها على يوم الجمل .

[محمد ب]

ملاحظة : ارجو من الاخوة عند الرد التوقف عن السب و الاتهامات . انا دخلت على هذا الموضوع على اساس الحوار العلمي فارجو من الاخوة ان يبتعدو عن سبي و اتهامي و ليتذكرو قول الله تعالى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) .