[يتيمة آل مُحمد]

تماماً الشخصيتان متشابهتان وكلاهما عاصيان وكلاهما مخلدان بالنار

[محمد ب]

التوبة بعد ماذا أين دليل توبتها لو تابت فعلاً لما طربت ونشدت شعراً عند استشهاد الإمام علي عليه السلام فلا نفعت توبتها إن تابت أصلاً لأنها عصت أمر الرسول صلوات الله وسلامه عليه

زليخا حالتها تختلف تماماً عن حالة عائش زليخا كانت في البداية عاشقة وبعدها ندمت بسب إيمانها بالله عز وجل فإن يقبل التوبة ممن يشاء ويعذب من يشاء

1-زليخا لم تسبب بقتل أحد
2-النبي يوسف عليه السلام هو من طلب أن يسجن
3- دعكَ في صلب الموضوع موضوعنا عن عائش

الرد:
1. زليخة حاولت ان تهتك عرض نبي
2. ثم قذفته
3. كانت السبب في سجنه فلو انها لم تفعل ما فعلته لما طلب السجن و كل هذا في حق نبي و هو اعظم من القتل لانه يخص نبي الله يوسف عليه السلام
4. انتم من اتيتم بقصة فرعون و اراد التشبيه و ليس انا و انا فقط رددت على هذا الكلام

[محمد ب]

ذكرت لك يا اخ الجابري اليماني ما في تقريب التهذيب(جرير ابن حازم ابن زيد ابن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري والد وهب ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه وهو من السادسة مات سنة سبعين بعد ما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه ع)
لابين لك انه لم يحدث حال اختلاطه و السبب:
وقال ابن مهدي: جرير اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما خَشُوا (أو: أحسُّوا) ذلك منه حجبوه؛ فلم يسمع منه أحد في حال اختلاطه شيئا
و اما متى فانهم عرفو اختلاطه بروايته بعض المناكير و كبر سنه و تخبطه فلم ياخذو منه هذه الروايات و قام اولاده بحجبه , المسالة ليست بحاجة الى التعقيد.
اما لماذا هي عن الجمل فالروايات الاخرى التي تذكر قولها ليتني كنت حجرة و ليتني كنت شجرة و قولها ان تدفن في البقيع لانها احدثت كلها تذكر و تشير الى الجمل بالاضافة الى انه حينما كان يذكر يوم الجمل كانت تبل خمارها بالبكاء و هذا ما يسمى بالقرائن