- وجاء في كتاب جامع أحاديث الشيعة:عن رجال الكشي بسنده إلى يونس قال: وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام , ووجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين فسمعت منهم, وأخذت كتبهم فعرضتها من بعدُ على أبي الحسن الرضا -عليه السلام- فأنكر منها أحاديث كثيرة أن تكون من أحاديث أبي عبد الله ( ع ) .وقال لي: إن أبا الخطاب كذب على أبي عبد الله عليه السلام, لعن الله أبا الخطاب , وكذلك أصحاب أبي الخطاب يدسّون في هذه الأحاديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد الله - عليه السلام , فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن فإنا إن تحدثنا حدثنا بموافقة القرآن وموافقة السنة( ).
اصل الحديث بدون بتر هنا
519- حدثني محمد بن مسعود، قال حدثني حمدان بن أحمد، قال حدثني معاوية بن حكيم.
و حدثني محمد بن الحسن البراني و عثمان بن حامد، قالا حدثنا محمد بن يزداد، قال حدثنا معاوية بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال : بلغني عن أبي الخطاب أشياء، فدخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فدخل أبو الخطاب و أنا عنده أو دخلت و هو عنده، فلما أن بقيت أنا و هو في المجلس قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) إن أبا الخطاب روى عنك كذا و كذا قال كذب، قال، فأقبلت أروي ما روى شيئا شيئا مما سمعناه و أنكرناه إلا سألت عنه، فجعل يقول كذب، و زحف أبو الخطاب حتى ضرب بيده إلى لحية أبي عبد الله، فضربت يده و قلت خذ يدك عن لحيته فقال أبو الخطاب يا أبا القاسم لا تقوم قال أبو عبد الله (عليه السلام) له حاجة، حتى قال ثلاث مرات كل ذلك يقول أبو عبد الله (عليه السلام)
[295]
له حاجة، فخرج، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) إنما أراد أن يقول لك يخبرني و يكتمك، فأبلغ أصحابي كذا و أبلغهم كذا و كذا، قال، قلت إني لا أحفظ هذا فأقول ما حفظت ما لم أحفظ قلت أحسن ما يحضرني، قال نعم فإن المصلح ليس بكذاب.
قال أبو عمرو الكشي هذا غلط و وهم في الحديث إن شاء الله، لقد أتى معاوية بشيء منكر لا تقبله العقول، و ذلك أن مثل أبي الخطاب لا يحدث نفسه بضرب يده إلى لحية أقل عبد لأبي عبد الله (عليه السلام) فكيف هو صلى الله عليه.
العرض الشجري