أنا لا أسيء اليك في عمر بن الخطاب لكني في حال تحقق فقط و انا لا اسيء الى رمز من رموزكم
و اما الرجوع ففيه كلام و قد ذكرته لك في الصفحة السابقة
اقتباس :
و لكن اقول انه في الحديث متهم وهناك البعض ممن انكر ان يكون متهما و هناك من طعن فيه و لكنه في المغازي ثقة كما قال البعض عموما انسى الان رواية الطبري
طبعا سوف انساها لان فيها محمد بن حميد الكذاب
و فيها ابن اسحاق صدوق و ثقة في المغازي لكنه دلس هنا
هل تفهم ماذا يعني التدليس ؟
اخذ هذا الدرس لكي تنتفع به في المستقبل
انظر الى الشيخ الوهابية الدمشقية في كتابه احاديث يحتج بها الشيعة عندما قال : فالحديث معلول بالعنعنة. والمدلس تقبل روايته إذا كانت بلفظ (حدثني) ولا تقبل إذا قال (عن عن).
اقتباس :
ارجو منك ان لا تظل تتهمني انني وهابي فلا اعتقد ان احدا هنا يرضى بان يلقب بذلك اللقب.
انا لم اقصد انك وهابي
لكن قلت لك لا تستخدم اسلوبهم
و الدليل هنا لم تجب عن السؤال :
هل عمر اصبح جبان في هذه المعركة أم لا ؟ أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
العرض الشجري