[سيدتي عائشه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

الظاهر انك متبجح بجهل وعناد كما قال الله تبارك وتعالى (واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا) اما الآية التي تلعن الفاسق المنافق ابي بكر ففي كتاب الله آيات تتوعد المنافقين بأشد العذاب ولعنهم الله بأكثر من أيات نعيم المؤمنين أنفسهم وتوعدهم بأشد العذاب وأمثلة نفاقة من كتبكم لا تحصى واضنك تعرفها وآيضاً هربت من سؤالي هنا كما هرب اسيادك من تحت قدمي الآية 138 من سورة النساء التي تقول (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) وكذلك الآية 140 من سورة النساء التي تقول (إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) والآية 145 من سورة النساء التي تقول (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) فهل يحتاج النبي لأن يلعن المنافق بعد ان لعنة الله تعالى في كتابة ؟؟؟ لا أضن يقولها غير سفية العقل الي لا يعي ما يقول غير الهمجية والسفاه حبيبي كلها نزلت لحبيبك أبي بن سلول انتظر الأجابة هل ابن ابي في الجنة لأن الرسول لم يلعنة قط بل وأنة كان المدافع الاول عنة حتى حين دفنة ؟؟؟ وعلى هذا المنهج الاهوج الذي بعلقك اصبح ابن سلول من المرضين عنهم وسيدخلون الجنة لأن الرسول لم يلعنة ؟؟ انتظر الإجابة

أتعلم أين نهايته

كانت نهايته على النفاق، ففي الصحيحين واللفظ للبخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، وقال: إذا فرغت منه فآذنّا، فلما فرغ منه آذنه به فجاء ليصلي عليه، فجذبه عمر فقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ(التوبة: من الآية80)، فنزلت: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ (التوبة: من الآية84)، فترك الصلاة عليهم.