كلام بن عمر سلام الله عليهما هو رأيه ...
وفعل عائشة أيضاً اجتهاد ...
التأول والاجتهاد جائز ... وكلام بن عمر ليس كاف لأنه غير مستند إلى حديث عن رسول الله (ص)
فالرسول لم يحرم الاتمام في السفر ... وبالتالي فهذا الاجتهاد لا يعتد به أمام اجتهاد عثمان الذي هو أفضل من بن عمر 1000000000000000000000000000000000000000000000000 مرة ..
وكذا عائشة أيضاً لم تأت محرماً ...
السؤال هل لديك نص عن الرسول (ص) يحرم الاتمام في السفر؟
عجيب امركم
صحابي وزوجة نبي ولم يتعلما سنة النبي
فيجتهد الاول ويتأول الثاني
فيقدم اجتهاد الثالث عليهم
هل ترك نبيكم امته ولم يوضح لهم حكم المسافر وصلاته ؟؟؟
اذا نقل لكم هؤلاء اجتهاداتهم وارائهم التي تحتمل الخطأ
وليس سنة النبي
فكيف عرفتم السنة من ارائهم
سقط مذهبك