اخي الطالب حياك الله
للامانة اخي العزيز ان أمة المقصود بها الجارية
وليس أمه التي ولدته
ولكن الملفت للانتباه هو قول ابو حنيفة بعدم الحد رغم الزنا
اي اذا زنا بامراة او جارية ثم تزوجها فقد اسقط حد الزنا
وهنا المصيبة فهذا ليس اجتهادا بل تشريع جديد لم يقل به النبي (ص)
العرض الشجري