[الكعبي121]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمانه [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم وهل لديك دليل من القران ان البكاء يعذب الميت الم تقرا سورة يوسف في حياتك عندما بكى النبي يعقوب على ابنه يوسف اربعين سنة وهو لايعلم ان كان حيا حتى قال واسفي على يوسف فابيضت عيناه من الحزن وهو كظيم اليس القران هو اقوى حجة لم تحرف كما حرفت كتبكم الكثير من الاحاديث وبعدها تقول ان البكي حرام اتمنى ان لايبكي عليك بعد موتك احدا ولا حتى ابنائك لكي تعلم وقتها كيف يكون البكاء حرام

اذا لا تفهم في اللغة فهذه مشكلتك
ألا تفرق بين النواح و البكاء
البكاء جائز في الشرع و هذا متفق عليه في الاسلام و الرسول بكى على ابنه كما قلت سابقا

فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم لوفاة ابن ابنته زينب رضي الله عنها ، عن أسامة رضي الله قال : (كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ يَدْعُوهُ إِلَى ابْنِهَا فِي الْمَوْتِ .. فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَدُفِعَ الصَّبِيُّ إِلَيْهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذَا؟ قَالَ : هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ) .


والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء على الميت. وقال صلى الله عليه وسلم: ( أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة ) والحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة, أو تنتفه. والشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.
والصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة. وكل هذا من الجزع ، فلا يجوز للمرأة ولا للرجل فعل شيء

[سمانه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكعبي121 [ مشاهدة المشاركة ]

اذا لا تفهم في اللغة فهذه مشكلتك ألا تفرق بين النواح و البكاء البكاء جائز في الشرع و هذا متفق عليه في الاسلام و الرسول بكى على ابنه كما قلت سابقا فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم لوفاة ابن ابنته زينب رضي الله عنها ، عن أسامة رضي الله قال : (كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ يَدْعُوهُ إِلَى ابْنِهَا فِي الْمَوْتِ .. فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَدُفِعَ الصَّبِيُّ إِلَيْهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذَا؟ قَالَ : هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ) . والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء على الميت. وقال صلى الله عليه وسلم: ( أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة ) والحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة, أو تنتفه. والشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة. والصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة. وكل هذا من الجزع ، فلا يجوز للمرأة ولا للرجل فعل شيء

صمت دهرا ونطق كفرا :eek:

وانت لا تميز بين المؤنث والمذكر في الحديث وتخاطبني بصيغة المذكر الم تلحظ تاء التانيث الموجود في اسم سمانه

تعلم اللغه العربيه اولا وبعدها ادخل في حوار عقائدي

وانت الذي يجب ان تتعلم الفرق في هذه الامور ولسنا نحن

دام البكاء جائز اذا ماهي مشكلتك وهل هناك بكاء صامت وبكاء نائح في شريعتكم :rolleyes:

ما اقول الا الحمدلله على نعمة الولايه

نعمة الولايه لـــ لامير المؤمنين علي وابنائه الحسن والحسين والتسعه المعصومين من ولد الحسين عليهم افضل الصلاة والسلام الا يوم الدين