[حميد الغانم]

اكرر السؤال للمره الثانيه وخصوصا للعضو ساران الذي استهزا كثيرا بالموضوع بادئ ذي بدئ وننتظره عسى ان يكون شجاعا ليجيب
هل ان التسميه باسم عبد محمد بد علي عبد حسين وعبد حسن وعبدفاطمه والرحمن والرحيم والمنتقم توجب الشرك بالله ام لا توجب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم لماذا البعض يتشبهون باليهود والنصارى
القران الكريم قد اطلق لفظ عبيدكم لغيره جل وعلا لهذا لا مانع شرعي من تسمية بعبد محمد او عبد الحسين ومن لا يفهم اللغه العربية ليس دخلنا به
واما المتخلف اذهب سمي ابنك عبد العرعور ولكن خذ بالك ليطلع مثله واسال عنه في سوريا شو كان يسوي طرطوركم

{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (32) سورة النــور

ففهموا القران جيدا يامن ترمونا بالشرك

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

اعيد السؤال بصيغه اخرى لو ان شخصا سمى ابنه باسم الاحد او الرحمن او الرحيم فهل ها التسميه موجبه للشرك ودخول النار
انتظركم الوهبانيوووووووووس واعتقد سيطووووووووووووول انتظاري
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم اخ حميد
انا سبق وان نوهت الى اني لااطلق احكام شرعيه على اي شخص لذا امتنعت عن الاجابه لفترة تاركتا المجال لمن يرغب بالرد بان يرد (مع ان المدة طالت فعلا كما تقول)
لذا ساسمح لنفسي بهذه المداخله
((وللتذكير فقط اذكركم باحدى مشاركاتي بخصوص الاسماء اني لم اعترض على التسميه بعبد النبي وغيرها وكان سؤالي فقط هل اطلق ال البيت هذه الاسماء على ابنأهم))
واعتقد جازمة انكم تطلقون هذه الاسماء لمحبتكم لال البيت وحتى التسميه العاديه مثل محمد , علي , حسين , خديجة , عمار ,زهراء
وبنفس الوقت تبتعدون عن اسم بكر , عمر , عثمان , عائشة لما في نفوسكم ضد اشخاص تسمو بهذه الاسماء

وانا اتفق معكم اذ من المستحيل ان يسمي شخص ابنه باسم شخص يبغضه
وتساولي هنا رغم ما يسطر من احداث في التاريخ تدعو ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لبغض عدد من الصحابه او على اقل مقدار لاتدعو لمودتهم ( وهذه الاحداث اعتمادا على مصادركم )
الا انهم اطلقو تسميه ابو بكر وعمر وعائشة على ابنائهم
والاعجب ليس ذلك فحسب بل كررو التسميه بابو بكر الاول وابو بكر الثاني وتناقلت هذه التسميه من جيل الى جيل من اهل البيت رضوان الله عليهم

واعتذر اخ حميد اذا كان مسار موضوعك سياخذ منحى اخر واذا لم يعجبك ذلك فلك الحق بالغاء المشاركة

[حميد الغانم]

لم يتخذ الموضوع اتجاها اخر كما تقولين ولكن تمنيت ان تسالي نفسك لما لا يجيبون
لما سكتوا وخرسوا ولا ينطقون
اترين مذهب السلف الصالح الطالح يسكتون عن تهمة توجه اليهم وهم المنصورون بل هم اليوم مخذلون مخذولون مولين لا يعرفون كيف يجيبون على موجات الصعقات الكهربائيه الشيعه
ارجع الى موضوعنا
كان عليك اولا الاجابه المباشره
فمثلا قولي انا لا اقول هذا ولا ذاك
ولكن حسب علمي وقراتي ان المذهب الفلاني يجوز والمذهب الفلاني لا يجوز
هذا لتعم الفائده للمتتبع
وهذا لا تهمة فيه بل هو ثقافه عامه دينيه تشمل الجميع
ثانيا تمنيت امنيه ان تقولي مباشره انا لامانع لدي من ان اسمي ابني الاحد الواحد الرحمن او عبد محمد هذا جواب شافي كافي
ننتقل الى سؤالنا الاهم
هل ان التسميه عبد محمد عبد حسين عبد علي توجب الشرك ودخول النار
ممكن الاجابه مباشره نعم اولا
من دون اي شرح
والان ناتي الى سؤالك حول اسماء الملعونين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه
انا اجبتك ولكن لم تنتبهي الى جواب سابقا او لم تفهميه كله
انا انما امتنع عن تسميه عمر ابو بكر عائشه عثمان لاسباب عده
اولا لا احب ان يسمى ابني باسم ملعون كما لعنوا عمر وابو بكر وعثمان يوم هروبهم في معركه حنين ويوم تخلفهم عن جيش اسامه ويوم رزيه الخميس حين علو اصواتهم فوق صوت النبي وحينها طردهم نبي الله ولم يرجعهم
ثانيا- انما اسمي باسماء الله البيت عليه السلام تمييزا عن اعدائهم الملعونين فكيف اسمي ابو سفيان وهو الزاني الفاجر
اسالك سؤالا مباشرا واتمنى الا تهربين من الاجابه
ابنك وحيدك جميلك وروحك هو هل تقبلين ان تسمينه باسم شخص نجس في منطقتكم لناخذ مثلا البصره
في البصره نقول شخص مشهور بالفسوق والفجور والسمعه السيئه جدا بحيث ان العقل مله فهل تقبلين ان تسمين اسم ابنك عليه
ونرجع ونقول ان اهل البيت لما لا يسمون عبد وكذا من اسماء العبد
اجبتك سابقا ولم تفهمي الجواب
اهل البت سادات وليس خدم
ومن هنا يقال له بالعراق سيدنا او مولانا
وسؤالك عن اهل البيت سموا اسمائهم بعمر وابو بكر وعثمان
لتوضيح ان اهل البيت ليسوا حاقدين على اسم او شخص فهم اكبر من هذا
واعكس السؤال اليك
طالما انك اشترطتي ان تسميه الاسم دليل محبه
في اي موضع من المواضع او للتاريخ شاهد بان الخلفاء الراشدين وان الامويين وان العباسيين سموا باسم علي واولاده هل لديك دليل
واضيف ايضا
انه لما ظلم اهل البيت من هذه الاسماء معاويه عمر ابو بكر
اصبح واجبا علينا نصرتهم
ومن نصره اهل البيت عدم التسميه باسماء اعدائهم
اسماء اهل البيت ادم تشفع بها الى الله وتقبلها الله منه
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

لم يتخذ الموضوع اتجاها اخر كما تقولين ولكن تمنيت ان تسالي نفسك لما لا يجيبون
لما سكتوا وخرسوا ولا ينطقون
اترين مذهب السلف الصالح الطالح يسكتون عن تهمة توجه اليهم وهم المنصورون بل هم اليوم مخذلون مخذولون مولين لا يعرفون كيف يجيبون على موجات الصعقات الكهربائيه الشيعه
بالنسبه لماذا لم يردو ربما لان الموضوع يدور حول اختلاف كبير لا يمكن تجاوزه والله اعلم انا اقول رائيي وهم احرار لا اتكلم بالنيابه عنهم

ارجع الى موضوعنا
كان عليك اولا الاجابه المباشره
فمثلا قولي انا لا اقول هذا ولا ذاك
ولكن حسب علمي وقراتي ان المذهب الفلاني يجوز والمذهب الفلاني لا يجوز
هذا لتعم الفائده للمتتبع
وهذا لا تهمة فيه بل هو ثقافه عامه دينيه تشمل الجميع

لا اخي لايوجد مذهب يجيز ذلك ومذهب يحرم ذلك وانت قلت في مرة سابقة ان اسماء عبد محمد وعبد النبي منتشرة في مصر ولم يحرمها الازهر

ثانيا تمنيت امنيه ان تقولي مباشره انا لامانع لدي من ان اسمي ابني الاحد الواحد الرحمن او عبد محمد هذا جواب شافي كافي

لا اخي انت متوهم بذلك انا لا اجيز هذه الاسماء ابدا الواحد الرحمن وسبق ان قلت ان اسم رحمن حميد سلام جائز بدون ال التعريف واذا اضيفت ال التعريف خصصت لله
اما اسماء عبد محمد انا في اعتقادي لا تطلق كلمة عبد الا قبل اسماء الله اما اطلاقها قبل اسماء الخلق مهما كانت مكانتهم فيه شبهه وانا ابتعد عن الشبهات

ننتقل الى سؤالنا الاهم
هل ان التسميه عبد محمد عبد حسين عبد علي توجب الشرك ودخول النار
ممكن الاجابه مباشره نعم اولا

لقد امرنا الله تعالى بالابتعاد عن الشبهات وهذه من ضمنها ربما انت وغيرك من الموجودين في المنتدى من المثقفين تقولون نحن نقصد بعبد هنا خادم اذاً لِمَ لَم تطلقو اسم خادم الحسين بشكل مباشر لان الكثير من البسطاء حينما تساله لم اسميت عبد علي (مثلا) يقول لانه عبد له وكثر منهم يرد بشكل مباشر انتو مو تسمون عبد الرحمن وصل الحد ليتجرأ البعض منهم ان يتطاول على الله سبحانه عما يصفون
اذا لازاله هذه الشبهه اما ان تسمو خادم علي او تبتعدو عن هذه التسميه
من دون اي شرح
والان ناتي الى سؤالك حول اسماء الملعونين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه
انا اجبتك ولكن لم تنتبهي الى جواب سابقا او لم تفهميه كله
انا انما امتنع عن تسميه عمر ابو بكر عائشه عثمان لاسباب عده
اولا لا احب ان يسمى ابني باسم ملعون كما لعنوا عمر وابو بكر وعثمان يوم هروبهم في معركه حنين ويوم تخلفهم عن جيش اسامه ويوم رزيه الخميس حين علو اصواتهم فوق صوت النبي وحينها طردهم نبي الله ولم يرجعهم
ثانيا- انما اسمي باسماء الله البيت عليه السلام تمييزا عن اعدائهم الملعونين فكيف اسمي ابو سفيان وهو الزاني الفاجر

انا ذكرت ذلك وقلت اختصارا لبغضكم لهم واوكد لك اني كنت اعرف كل هذه الاسباب

اسالك سؤالا مباشرا واتمنى الا تهربين من الاجابه

الحمد لله لم اتهرب يوما من اي اجابه (مع اني مليت من كثر ما سمعت هذه التهمه وحينما اسال اين تهربت لا احد يجيب)


ابنك وحيدك جميلك وروحك هو هل تقبلين ان تسمينه باسم شخص نجس في منطقتكم لناخذ مثلا البصره
في البصره نقول شخص مشهور بالفسوق والفجور والسمعه السيئه جدا بحيث ان العقل مله فهل تقبلين ان تسمين اسم ابنك عليه

ارجع للمشاركة وتاكد اني ذكرت ذلك وقلت هذا من حق الجميع ان لايطلقو اسماء من يبغضوهم على ابنائهم

ونرجع ونقول ان اهل البيت لما لا يسمون عبد وكذا من اسماء العبد
اجبتك سابقا ولم تفهمي الجواب
لم اخي اتهامي بعدم الفهم انا لم اسال عن ذلك وقد ذكرت ذلك لاذكر برائيي فقط

اهل البت سادات وليس خدم
ومن هنا يقال له بالعراق سيدنا او مولانا

مع اني في سؤال سبق ذكرت ان ال البيت او احد من المسلمين الذين عاشو في زمانهم الا انه لا باس

وسؤالك عن اهل البيت سموا اسمائهم بعمر وابو بكر وعثمان
لتوضيح ان اهل البيت ليسوا حاقدين على اسم او شخص فهم اكبر من هذا

هذه الاجابه غير مقنعة وساوضح السبب التسميه لا تعني حقدهم على احد ولكنها ستكون للتاريخ دليل واضح على عداء اصحاب هذه الاسماء او محبتهم ولاثبت ذلك انهم(اي ال البيت رضوان الله عليهم )لم يسمو يزيد بعد مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه او الشمر او ابو لؤلؤة

واعكس السؤال اليك
طالما انك اشترطتي ان تسميه الاسم دليل محبه
في اي موضع من المواضع او للتاريخ شاهد بان الخلفاء الراشدين وان الامويين وان العباسيين سموا باسم علي واولاده هل لديك دليل
من تقصد بالعباسيين ابو جعفر المنصور مثلا
ام محمد الامين ام محمد المامون
ولا يعاب على الامويين تسمياتهم عبد الملك عبد الرحمن عبد العزيز

واضيف ايضا
انه لما ظلم اهل البيت من هذه الاسماء معاويه عمر ابو بكر
اصبح واجبا علينا نصرتهم
ومن نصره اهل البيت عدم التسميه باسماء اعدائهم
اسماء اهل البيت ادم تشفع بها الى الله وتقبلها الله منه


الله ورسوله واهل البيت الاطهار اعلم بمن ظلمهم

[حميد الغانم]

معقوله ام مصطفى ما تعرفين من ظلم محمد وال محمد
اجي وياج واشوف تعرفين من ظلم محمد وال محمد
انا في اكثر من مره طلبت هذا الطلب اكتب بخط يدك ومن خلال كومبيوترك الكلام الاني
(( اللهم العن من قتل الحسين وقتل اولاد الحسين وقتل اخوه الحسين والعن من قتل اصحاب الحسين والعن من سبا نساء الحسين واخذهم اسارى سبايا الى الشام والعن من اعان على ذلك والعن من سمع بذلك ورضي ))
اتمنى الا تهربي كما فعل سعيد عثمان وغيره بحجه اننا لا نلعن والله لعن الكافرين وغيرهم
امنيه ان لا تهربي
اما جواب انك اوضحتي ان الانسان حر في تسميه الاسماء لمن يحب ويكره
لا اريد جوابا مباشرا هل تقبلين ان تسمين ابنك باسم انسان مشهور بالفجور
هل تقبلين ان تسمين بنتك باسم بنت فاسقه فاجره باغيه مشهوره بالزنا
نعم اولا
واحاورك في بقيه الاجابه بعد ان يرد جوابك على اعلاه
لانه الموضوع عندما يكون اجاباته قصيره اوضح
انتظرك
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

اما جواب انك اوضحتي ان الانسان حر في تسميه الاسماء لمن يحب ويكره لا اريد جوابا مباشرا هل تقبلين ان تسمين ابنك باسم انسان مشهور بالفجور هل تقبلين ان تسمين بنتك باسم بنت فاسقه فاجره باغيه مشهوره بالزنا نعم اولا حميد الغانم

موكد يا اخ حميد ستكون الاجابه لا
وهذا واضح في مشاركتين سابقتين قلت في الاولى:
وانا اتفق معكم اذ من المستحيل ان يسمي شخص ابنه باسم شخص يبغضه
وفي الثانيه:
ارجع للمشاركة وتاكد اني ذكرت ذلك وقلت هذا من حق الجميع ان لايطلقو اسماء من يبغضوهم على ابنائهم

[حميد الغانم]

اما مقصود بانه لا يعاب على الامويين التسميه باسماء عبد الرحمن عبد الملك
وهذه حيله قديمه سلفيه لا تنطلي علي
السبب
لان من ضمنهم يزيد من قتل الحسين
ومن ضمنهم سفيان الزاني الفاجر الفاسق
من ضمن مروان طريد ولعين رسول الله
ومن ضمنهم عثمان خائن رسول الله
ومن ضمنهم عمررررررررررر
وابو بكر ملعونين من رسول الله
لعبي غيرها ام مصطفى ولا تتهربي
حميد الغانم

[حميد الغانم]

من اقصد بالعباسيين
كلهم يا ام مصطفى
قال الله في محكم كتابه
والذين لم يهاجروا فما لكم من ولايتهم من شيء
والعباس لم يهاجر بل اخذ اسيرا
اقسم عليك بالله العظيم الا ما اجبتي على سؤالي هذا وبدوووووووووووون هرووووووووووووب
من افضل عندك بني اميه ام بني العباس
مع العلم ان بعضهم قتل بعضا وسلب بعضا
فمن اولى بالاتباع هؤلاء ام هؤلاء
انتظرك
حميد الغانم