[المسامح]

السلام عليكم
بعد ان بينا تدليس المدلس في موضوعه
السباق اتى وفتح موضوع اخر :d
لنرى ما عنده

اقتباس :

أهل البيت ومحبّة الصّحابة: على عكس ما يروّج له علماء الشّيعة، فإنّ أعلام أهل البيت عليهم الرّضوان كانوا يتقرّبون إلى الله جلّ وعلا بحبّ أصحاب جدّهم المصطفى (صلى الله عليه وآله) وبخاصّة منهم الخلفاء الرّاشدين (رضي الله عنهم):

بالتاكيد قعلاقة الاماما علي ع مع الصحابة
الاجلاء كسلمان وابي ذر وغيرهم شديدة
لذلك نجلهم ونعظمهم ونحترمهم ونترضى عنهم
اما ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية
فهؤلاء نلعنهم ونتبرأ منهم فهم نواصب
اعدائ الله والنبي ص واتت روايتنا
في ذمهم وان شئت وضعناها لك

اقتباس :

1. في (بحار الأنوار) أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) قال: (إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا). (بحار الأنوار: 55/276. باب 10 عالم النّجوم والعمل به وحال المنجّمين. رواية 74).

الا تستحي من كذبك وتدليسك
لنرى النص كاملا مع مصدر الكلام
74 - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا ذكر أصحابي فأمسكو وإذاذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا (1).
الهامش: (1 - 5) الدر المنثور: ج 3، ص 35.
الا تستحي من تدليسك المصدر الدر المنثور للسيوطي فلماذا التدليس
كل مرة نكشف تدليسك استحي على حالك يا رجل يلا اعتذر اعن هذا التدليس
اول رواية وفيها تدليس يتبع لنرى البقية
يتبع

[المسامح]

نتابع ونرى الكذبة الثانية لهذا الدلس

اقتباس :

2.في (جامع الأخبار) قال النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم): ( من سبّني فاقتلوه، ومن سبّ أصحابي فقد كفر ). وفي خبر آخر: ( ومن سبّ أصحابي فاجلدوه ). (جامع الأخبار: 21/10).

اولا الرواية المذكورة بلا سند
ثانيا لنرى ما هو مكتوب في الهامش
(1) هم الذين لم يحدثوا حدثاً ولم يؤوا محدثاً ، كذا ذكر الإمام علي (عليه السّلام) في وصيته حينضربه ابن ملجم لعنه الله ، وأضاف (عليه السّلام) : « فإن رسول الله(صلى الله عليه وآله)أوصى بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمؤوي للمحدث » . (انظر الكافي 7 :52|7) ، ولا خلاف في ذلك فقد أخرج الكثير من أئمة الحديث في صحاحهم وسننهمومسانيدهم جملة من الأحاديث وبطرق مختلفة وبالفاظ متقاربة ذات معنى واحد عن النبي(صلّى الله عليه وآله) أنه قال : « ليذادن أناس من أصحابي عن الحوض كما تذاد الغريبة منالإبل » ، وفي بعضها : « أناديهم هلم ، فقال : إنهم بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً »(انظر : مسند أحمد 2|300 و 408 و 454) ، بل وروى أيضاً عنه (صلّى الله عليه وآله) :« سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ! قال : فيقال لي :إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم » (انظرمسند أحمد 1 :235 و 253 و 452 و 406 و 407 و 453 وج 2 : 300 و 408 وج 3 : 28 وج5 : 48 و50و 388 و 393 و 400) وبألفاظ متقاربة . انتهى
لا اعرف لماذ هذا البتر والتدليس وحذف الكلام ناهيك على ان الروايى بلا سند بل وهي من كتبكم
بل متنها يقصد اناس معينيني كما هو مذكور في الهامش
الرابط لمراجعة الكتاب
http://www.rafed.net/books/hadith/jamea/jame020.html

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

نتابع ونرى الكذبة الثانية لهذا الدلس اولا الرواية المذكورة بلا سند ثانيا لنرى ما هو مكتوب في الهامش (1) هم الذين لم يحدثوا حدثاً ولم يؤوا محدثاً ، كذا ذكر الإمام علي (عليه السّلام) في وصيته حينضربه ابن ملجم لعنه الله ، وأضاف (عليه السّلام) : « فإن رسول الله(صلى الله عليه وآله)أوصى بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمؤوي للمحدث » . (انظر الكافي 7 :52|7) ، ولا خلاف في ذلك فقد أخرج الكثير من أئمة الحديث في صحاحهم وسننهمومسانيدهم جملة من الأحاديث وبطرق مختلفة وبالفاظ متقاربة ذات معنى واحد عن النبي(صلّى الله عليه وآله) أنه قال : « ليذادن أناس من أصحابي عن الحوض كما تذاد الغريبة منالإبل » ، وفي بعضها : « أناديهم هلم ، فقال : إنهم بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً »(انظر : مسند أحمد 2|300 و 408 و 454) ، بل وروى أيضاً عنه (صلّى الله عليه وآله) :« سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ! قال : فيقال لي :إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم » (انظرمسند أحمد 1 :235 و 253 و 452 و 406 و 407 و 453 وج 2 : 300 و 408 وج 3 : 28 وج5 : 48 و50و 388 و 393 و 400) وبألفاظ متقاربة . انتهى لا اعرف لماذ هذا البتر والتدليس وحذف الكلام ناهيك على ان الروايى بلا سند بل وهي من كتبكم بل متنها يقصد اناس معينيني كما هو مذكور في الهامش الرابط لمراجعة الكتاب http://www.rafed.net/books/hadith/jamea/jame020.html

ايضا لم تأتي بجديد ....

[المسامح]

:rolleyes:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

ايضا لم تأتي بجديد ....

تعبت نفسك وانت تكتب هالكلمات
انتم مدلس بدرجة غير طبيعية
ولا تعرف ترد على ردودنا وهذا ما تكتفي بقوله
لم تاتي بشيئ جديد
:rolleyes:

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بعد ان بينا تدليس المدلس في موضوعه السباق اتى وفتح موضوع اخر :d لنرى ما عنده بالتاكيد قعلاقة الاماما علي ع مع الصحابة الاجلاء كسلمان وابي ذر وغيرهم شديدة لذلك نجلهم ونعظمهم ونحترمهم ونترضى عنهم اما ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية فهؤلاء نلعنهم ونتبرأ منهم فهم نواصب اعدائ الله والنبي ص واتت روايتنا في ذمهم وان شئت وضعناها لك الا تستحي من كذبك وتدليسك لنرى النص كاملا مع مصدر الكلام 74 - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا ذكر أصحابي فأمسكو وإذاذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا (1). الهامش: (1 - 5) الدر المنثور: ج 3، ص 35. الا تستحي من تدليسك المصدر الدر المنثور للسيوطي فلماذا التدليس كل مرة نكشف تدليسك استحي على حالك يا رجل يلا اعتذر اعن هذا التدليس اول رواية وفيها تدليس يتبع لنرى البقية يتبع

كفاك تضليل في عقول الناس .... انت لم تأتي بجديد ... الحديث نفسه لكن المصدر مختلف ... العب غيرها

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

كفاك تضليل في عقول الناس .... انت لم تأتي بجديد ... الحديث نفسه لكن المصدر مختلف ... العب غيرها

اي تضليل
المصدر البحارا وعندمتا رجعنا الى البحار
وجدناه ينقل من الدر المنثور للسيوطي
فمن المدلس الان؟؟
:rolleyes: