[al-saeed]

هل معنى هذا ان الصحابة هم من قالوا بحديث الافك واتهموا رسول الله بعرضة(استغفر الله من هذا القول). اذا لماذا نلوم الجهال اذا تكلموا اليس لهم بصاحبتكم قدوة واتباع. هلا تبرئتم ممن اتى بهذا الافك العطيم اولا قبل ان تحاكموا من اتبعه.

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

هل معنى هذا ان الصحابة هم من قالوا بحديث الافك واتهموا رسول الله بعرضة(استغفر الله من هذا القول). اذا لماذا نلوم الجهال اذا تكلموا اليس لهم بصاحبتكم قدوة واتباع. هلا تبرئتم ممن اتى بهذا الافك العطيم اولا قبل ان تحاكموا من اتبعه.

الآن اجيبكم .......
نحن نعرف ان من روج لحديث الأفك ليسوا الصحابه وانما هو ابن سلول ..... ولكن هناك بعض الصحابة صدقوا هذا الأمر .... ومنهم من شكك فيه ومنهم من التزم الصمت .... حتى على بن ابي طالب عندما سأله الرسول عن رأيه .... اشار علي على الرسول بأن يطلقها ..... اما عمر بن الخطاب فله رأي آخر حيث قال للنبي وهل تعتقد ان الله سيضيعك الست رسول الله .. او بهذا المعنى .... المهم ....
اذا كان النبي نفسه كما هو ثابت عندنا قال لعائشه امام ابيها يا عائشه ان كنت قد ارتكبت ذنبا فاستغفري ربك او بهذا المعنى .... فنظرت عائشه ابوها وقالت له: اجب رسول الله يا ابي
فقال: والله لا ادري ما اقول ....فقالت عائشه : والله ان قلت لكم اني بريئه فلن تصدقوني وان قلت لكم انني اخطأت ستصدقوني ... وما اجد لنفسي غير قول ابي يوسف ( تعني النبي ابو سيدنا يوسف ) صبر جميل والله المستعان .... ثم بعدها نزلت سورة النور في براءتها .....
............................
الآن : بعد كل هذا التوضيح الذي هو ثابت في مرجعنا الصحيحه وهذا ما نعتقد به اقول لكم :
اذا كان رسول الله قد شك فيها ولم يعلم الحقيقه ( لن الرسول لايعلم الا بوحي ) فلماذا تنكرون ذلك على الصحابه .......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
والسؤال الآخر ...ان هذا الشك كان قبل نزول السوره ..... اما بعد نزولها فكل الصحابة آمنوا بما انزل من عند ربهم وقالوا سمعنا وأطعنا وبعضهم قال شعرا في عائشه ........
ولكنكم انتم ما زلتم تطعنون في عرضها حتى بعد نزول السوره ........هذا الفرق يا عزيزي

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

الآن اجيبكم ....... نحن نعرف ان من روج لحديث الأفك ليسوا الصحابه وانما هو ابن سلول ..... ولكن هناك بعض الصحابة صدقوا هذا الأمر .... ومنهم من شكك فيه ومنهم من التزم الصمت .... حتى على بن ابي طالب عندما سأله الرسول عن رأيه .... اشار علي على الرسول بأن يطلقها ..... اما عمر بن الخطاب فله رأي آخر حيث قال للنبي وهل تعتقد ان الله سيضيعك الست رسول الله .. او بهذا المعنى .... المهم .... اذا كان النبي نفسه كما هو ثابت عندنا قال لعائشه امام ابيها يا عائشه ان كنت قد ارتكبت ذنبا فاستغفري ربك او بهذا المعنى .... فنظرت عائشه ابوها وقالت له: اجب رسول الله يا ابي فقال: والله لا ادري ما اقول ....فقالت عائشه : والله ان قلت لكم اني بريئه فلن تصدقوني وان قلت لكم انني اخطأت ستصدقوني ... وما اجد لنفسي غير قول ابي يوسف ( تعني النبي ابو سيدنا يوسف ) صبر جميل والله المستعان .... ثم بعدها نزلت سورة النور في براءتها ..... ............................ الآن : بعد كل هذا التوضيح الذي هو ثابت في مرجعنا الصحيحه وهذا ما نعتقد به اقول لكم : اذا كان رسول الله قد شك فيها ولم يعلم الحقيقه ( لن الرسول لايعلم الا بوحي ) فلماذا تنكرون ذلك على الصحابه .......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ والسؤال الآخر ...ان هذا الشك كان قبل نزول السوره ..... اما بعد نزولها فكل الصحابة آمنوا بما انزل من عند ربهم وقالوا سمعنا وأطعنا وبعضهم قال شعرا في عائشه ........ ولكنكم انتم ما زلتم تطعنون في عرضها حتى بعد نزول السوره ........هذا الفرق يا عزيزي

ييعني ايمان صحابتكم كان هشا لدرجة انهم صدقوا من رمى عرض نبيهم. أتسال اين ايمانهم اين حبهم لنبيهم. والتسال الاكبر اذا كان هذا منهجهم ورسول الله موجود فماذا كانوا من بعده وكيف اصبحوا عدولا كلهم!!!!!!!!!!!!!!؟

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

ييعني ايمان صحابتكم كان هشا لدرجة انهم صدقوا من رمى عرض نبيهم. أتسال اين ايمانهم اين حبهم لنبيهم. والتسال الاكبر اذا كان هذا منهجهم ورسول الله موجود فماذا كانوا من بعده وكيف اصبحوا عدولا كلهم!!!!!!!!!!!!!!؟

اضافة جوهرية الى الاسئلة السابقة: هل عاقب رسول الله من قال بالافك واعني عبد الله بن سلول كما ادعيت؟؟؟؟

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

ييعني ايمان صحابتكم كان هشا لدرجة انهم صدقوا من رمى عرض نبيهم. أتسال اين ايمانهم اين حبهم لنبيهم. والتسال الاكبر اذا كان هذا منهجهم ورسول الله موجود فماذا كانوا من بعده وكيف اصبحوا عدولا كلهم!!!!!!!!!!!!!!؟

شو هالذكاء الخارق .....
انا بقولك الرسول شك في عائشه ....... وهو رسول .... وبتقولي الصحابة
يعني اهتميت في الصحابه وما اهتميت بالرسول ... اين حبك انت لرسول الله

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

شو هالذكاء الخارق ..... انا بقولك الرسول شك في عائشه ....... وهو رسول .... وبتقولي الصحابة يعني اهتميت في الصحابه وما اهتميت بالرسول ... اين حبك انت لرسول الله

من قال لك اننا نؤمن بان رسول الله "ص" يمكن ان يشك بعرضه. اعوذ بالله من هذه الشطحات، ولكن بما انكم تؤمنون بعدالة الصحابة وانه لا يمكن ان يكذب صحابي فانا اسالك هل صحابتك هنا كذبوا ام كانوا من الصادقين؟ لغة العقل تسقط ما لم يبنى على حق، اليس كذلك ايها الحبيب.

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

من قال لك اننا نؤمن بان رسول الله "ص" يمكن ان يشك بعرضه. اعوذ بالله من هذه الشطحات، ولكن بما انكم تؤمنون بعدالة الصحابة وانه لا يمكن ان يكذب صحابي فانا اسالك هل صحابتك هنا كذبوا ام كانوا من الصادقين؟ لغة العقل تسقط ما لم يبنى على حق، اليس كذلك ايها الحبيب.

يا اخي يا حبيبي من قال لك ان الصحابة لا يخطئون من قال لك ان الصحابة عدلهم مطلق ..من اين تأتوا بمثل هذا الأفكار ... الصحابه غير معصومين يصيبون ويخطئون كغيرهم من البشر
وكل بني آدم خطائون وخير الخطائين التوابون .... هو انتو بس بدكوا تنتقصوا من قدرهم وخلاص
..............
وكفى قدحا في صحابة رسول الله ومن انت ومن انا امام هؤلاء العمالقه حتى نقيمهم

[المسامح]

قال الوهابي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي يا حبيبي من قال لك ان الصحابة لا يخطئون من قال لك ان الصحابة عدلهم مطلق ..من اين تأتوا بمثل هذا الأفكار ... الصحابه غير معصومين يصيبون ويخطئون كغيرهم من البشر وكل بني آدم خطائون وخير الخطائين التوابون ....

ثم قال

اقتباس :

هو انتو بس بدكوا تنتقصوا من قدرهم وخلاص

اقتباس :

.............. وكفى قدحا في صحابة رسول الله ومن انت ومن انا امام هؤلاء العمالقه حتى نقيمهم

اذن الصحابة مثلنا حالهم من حالنا
وليش اجل امجدهم اذا حالهم من حالنا
يعني عادي يصبح الرافضي العدل
المسامح
خير من صحابتكم وبهذا نسفت لنا نظرية
عدالة الصحابة
:rolleyes: