[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

فلما ‏ ‏صحوا ‏ ‏قتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمرت ‏ ‏أعينهم وألقوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏يستسقون فلا يسقون ‏ ‏قال ‏ ‏أبو قلابة ‏ ‏فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله. الاية تنطبق على هؤلاء , وهي حكم شرعي لا ادري ربما ياتي شيعي اخر ويقول قطع اليد تمثيل ورجم الزاني المحصن تمثيل واخر يقول حرق البشر تمثيل (مثلما حرق علي بن ابي طالب السبئية) والتمثيل بعد القتل يختلف عن العقوبة للمجرم

1- قطع اليد لا اشكال فيه

2- تسمير الاعين اين اجده في كتاب الله ((
سمرت : أحميت لهم مسامير الحديد ثم كحلوا بها))

3- حرمانهم من الماء اين اجده في كتاب الله

بينما الامام علي عليه السلام لم يامر بتعذيب قاتله

المستدرك بتعليق الذهبي ج 3 ص 155 حديث رقم 4691

أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عون المقري ببغداد ثنا محمد بن يونس ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب عن مجالد عن الشعبي قال : لما ضرب ابن ملجم عليا تلك االضربة أوصى به علي فقال : قد ضربني فأحسنوا إليه و ألينوا له فراشه فإن أعش فهضم أو قصاص و إن أمت فعالجوه فإني مخاصمه عند ربي عز و جل

تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص ))