[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاقمار [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم متاكد انك قرات تقول وجدته (اي الموضوع) يتحدث حبيبي اعد النظر من الذي يطعن في البخاري اعطيك خيارات لتسهسل الفهم 1-القناص الاول 2-الموضوع 3-جلال الدين السيوطي -الحافظ ابن حجر انشالله بعد الجواب تفهم الموضوع

القناص ينقل أن السيوطي يعتقد بأن البخاري مدلس ..

و أسأل ما المطلوب ؟؟

هل يريد القناص أن يؤكد ما يظنه بأن البخاري مدلس فنقل ما نقله من باب التأكيد ... ؟؟

أم ماذا ؟؟

ما هو المطلوب ؟؟

[الاقمار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

القناص ينقل أن السيوطي يعتقد بأن البخاري مدلس .. و أسأل ما المطلوب ؟؟ هل يريد القناص أن يؤكد ما يظنه بأن البخاري مدلس فنقل ما نقله من باب التأكيد ... ؟؟ أم ماذا ؟؟ ما هو المطلوب ؟؟

المطلوب هو توضيح ان البخاري من المجروحين وليس بثقة
وان العلماء قد طعنوا فيه ولا دليل على الاجماع على كتابه

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاقمار [ مشاهدة المشاركة ]

المطلوب هو توضيح ان البخاري من المجروحين وليس بثقة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاقمار [ مشاهدة المشاركة ]

وان العلماء قد طعنوا فيه ولا دليل على الاجماع على كتابه

و بالتالي لو افترضنا أنه مدلس فمعناه أن جميع رواياته التي رواها ضعيفة و لا يحتج بها و أولها رواياته عن فضائل علي .. أليس كذلك ؟؟!!!

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

و بالتالي لو افترضنا أنه مدلس فمعناه أن جميع رواياته التي رواها ضعيفة و لا يحتج بها و أولها رواياته عن فضائل علي .. أليس كذلك ؟؟!!!

اولا نحن لسنا بحاجة للبخاري وامثاله بان يعرفنا مكانة الامام علي عليه السلام .. ثم ان الامام علي غني عن ذكر فضائله على لسان من يطعن بايمان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، والذي يقول عن النبي انه يأكل مما يذبح على الانصاب لهو احقر من برغوث على جلد عفن ..:

اخرج البخاري باسناده عن سالم انه سمع عبداللّه بن عمر يحدث عن رسول اللّه (ص) انه لقى زيد بن عمرو بن نفيل، باسفل بلدح، وذاك قبل ان ينزل على رسول اللّه (ص) الوحي، فقدم رسول اللّه (ص) سفرة فيهـا لحم، فابى ان ياكل منهـا، ثم قال: اني لاآكل مما تذبحون على انصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم اللّه عليه .

صحيح البخاري 7: 118 كتاب الذبائح والصيد باب ما ذبح على النصب والازلام.

ثم ان الموضوع بالاصل هو عبارة عن شهادة من علمائكم على متروكية البخاري .

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

اولا نحن لسنا بحاجة للبخاري وامثاله بان يعرفنا مكانة الامام علي عليه السلام .. ثم ان الامام علي غني عن ذكر فضائله على لسان من يطعن بايمان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، والذي يقول عن النبي انه يأكل مما يذبح على الانصاب لهو احقر من برغوث على جلد عفن ..:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

اخرج البخاري باسناده عن سالم انه سمع عبداللّه بن عمر يحدث عن رسول اللّه (ص) انه لقى زيد بن عمرو بن نفيل، باسفل بلدح، وذاك قبل ان ينزل على رسول اللّه (ص) الوحي، فقدم رسول اللّه (ص) سفرة فيهـا لحم، فابى ان ياكل منهـا، ثم قال: اني لاآكل مما تذبحون على انصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم اللّه عليه . صحيح البخاري 7: 118 كتاب الذبائح والصيد باب ما ذبح على النصب والازلام. ثم ان الموضوع بالاصل هو عبارة عن شهادة من علمائكم على متروكية البخاري .

فما دمتم لا تعتمدون على روايات البخاري في فضائل علي و لا تعتبرونها صحيحة ...

فما هو المرجع الذي تعتمدون عليه ؟؟؟

و هل هذا المرجع كُتب قبل كتاب البخاري أم بعده ؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

فما دمتم لا تعتمدون على روايات البخاري في فضائل علي و لا تعتبرونها صحيحة ... فما هو المرجع الذي تعتمدون عليه ؟؟؟ و هل هذا المرجع كُتب قبل كتاب البخاري أم بعده ؟؟

من المفترض أن تسأل نفسك

من أين اعتمدتم الروايات

والمدة الزمنية بعيدة بين تدوين الحاديث وموت الرسول ص

بسبب منع تدينها؟

أما نحن فقد أخذنا الروايات متصلة دون انقطاع

حيث بعد الرسول ص

أخذت من الإمام علي ع

ثم الإمام الحسن ع ثم الإمام الحسين ع

ثم الإمام علي بن الحسين

وهكذا

وتناقلتها علماؤنا واسلافنا منهم

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

من المفترض أن تسأل نفسك من أين اعتمدتم الروايات والمدة الزمنية بعيدة بين تدوين الحاديث وموت الرسول ص بسبب منع تدينها؟ أما نحن فقد أخذنا الروايات متصلة دون انقطاع حيث بعد الرسول ص أخذت من الإمام علي ع ثم الإمام الحسن ع ثم الإمام الحسين ع ثم الإمام علي بن الحسين وهكذا وتناقلتها علماؤنا واسلافنا منهم

و بعد موت الحسن العسكري من احتفظ بالروايات ؟؟

و متى كتب أول كتاب للأحاديث عندكم ؟؟؟

و إن كانت الروايات كما تقول تناقلها علماؤكم و أسلافكم منهم ، لماذا نجد كل يوم رواية يقول علماؤكم أنها ضعيفة و رواها رجال مجهولون ؟؟؟ ... هل أسلافكم مجهولون و غير ثقات ؟؟