انا لا احاسب احد ولا اعرف من سيدخل الجنة او النار ونحن نعرف ان الفتنة اشعلت بينهم فهم كلهم مسلمين لكن الفتنة اشد من القتل فوالله هذه من المصائب الشديدة التي لا يرضاها اي مسلم لكن ربي اعلم
انا لا احاسب احد ولا اعرف من سيدخل الجنة او النار ونحن نعرف ان الفتنة اشعلت بينهم فهم كلهم مسلمين لكن الفتنة اشد من القتل فوالله هذه من المصائب الشديدة التي لا يرضاها اي مسلم لكن ربي اعلم
اذا كانت الفتنة أشعلت فما موقف المسلم منها ؟ طبيعي أن يكون محسوبا في صف الطرف الذي وقف معه وحسابه عند الله يكون على ضوء ذلك.
سبب الفتنة هو صراع قبلي على المكاسب الدنيوية على حساب دين الله الحق في عهد الخليفتين الأولين.
ثم تسليم الخلافة الى الأمويين الذين كانوا يعملون المؤامرات في الخفاء في عهد الخليفة عثمان والذي تدل كل القرائن أنه على أتفاق مبطن معهم.
فلما تحكم الأمويون في الأمصار وتفشى الظلم بين الناس و خرجت الأمور من يد عثمان بحيث لم يعد قادرا على حتى تهدئة الموقف بأمور وسط حتى قتله الثائرون حنقا بعد أن صار لا يملك ما يرقع به أفعاله.
و أصبحت سلطة المتحكم من السلاطين وقتل المعارضة سنة. وأساس الفتنة يتوالد الى اليوم.
فاذا عرفت الفتنة عندها يكون لك الخيار أن تكون ضدها أو تكون وقودا فيها.
اذا كانت الفتنة أشعلت فما موقف المسلم منها ؟ طبيعي أن يكون محسوبا في صف الطرف الذي وقف معه وحسابه عند الله يكون على ضوء ذلك.
سبب الفتنة هو صراع قبلي على المكاسب الدنيوية على حساب دين الله الحق في عهد الخليفتين الأولين.
ثم تسليم الخلافة الى الأمويين الذين كانوا يعملون المؤامرات في الخفاء في عهد الخليفة عثمان والذي تدل كل القرائن أنه على أتفاق مبطن معهم.
فلما تحكم الأمويون في الأمصار وتفشى الظلم بين الناس و خرجت الأمور من يد عثمان بحيث لم يعد قادرا على حتى تهدئة الموقف بأمور وسط حتى قتله الثائرون حنقا بعد أن صار لا يملك ما يرقع به أفعاله.
و أصبحت سلطة المتحكم من السلاطين وقتل المعارضة سنة. وأساس الفتنة يتوالد الى اليوم.
فاذا عرفت الفتنة عندها يكون لك الخيار أن تكون ضدها أو تكون وقودا فيها.
المشكلة حدثت اصلا بيوم السقيفة وانا اقول
لو لم يكن يوم السقيفة فما تصورك يااخي جبريل ويايريور
اكيدا سيكون الحكم للامام علي ع وصي الرسول ص المكلف من قبل الله اي ولاية تكوينية وتشريعية وسيكون العالم غير ما كان
انما انا ا اقول ان الله يترك الناس ليقررو ليبتليهم والابتلاء بدا بتولي الاول ابو بكر الخلافة علما انهم انفسهم كانو مقتنعين بولاية الامام علي لكن حب الدنيا والقبيلة والضغوط العشائرية جعلتهم ينحون هذا المنحى
اما لماذا غيرو عقيدتهم ؟
ليس هم غيروه بل حكامهم والارهاب الذي مارسوه ضد ناقلي الحديث والا ما تفسر احتلالهم للبلدان بدون نشر العقيدة السمحاء بل نشروها بقطع الرؤؤس لا بالاقناع وهذا ادى الى ان تكون العقيدة هزيلة لديهم
لا شك في ذلك وهذا واضح في السياق المختصر ولكني لم أرد ذكر تفاصيل كثيرة.
اقتباس :
سبب الفتنة هو صراع قبلي على المكاسب الدنيوية على حساب دين الله الحق في عهد الخليفتين الأولين
صحيح أن مسألة السقيفة والانحراف كانت الطامة الكبرى ولكن أيضا لم يكن لها أن تستمر لولا التمادي عن أتباع الحق بعد ذلك.
لو سلمنا أن أمر السقيفة كان أثما فهذا ليس بالأمر الذي لا يوجد له علاج ولكن استمرار الناس بقبول نتائجها كأمر واقع في كل عصر والتسليم بما ترتب عليها كسنة هو أخطر منها لأنه تسليم وأقرار بباطل و تثبيته وقتل أسس الاصلاح.
العرض المتطور
