السلام عليكم
حياكم الله اخونا العبوشي
لنستغل الوقت اخونا في المفيد
ساطرح عليك اربعة اسئلة
ما الذي لم يعجبك في السنة ؟؟؟؟؟
وما الذي لم يعجبك في الشيعة ؟؟؟؟؟
وما الذي يعجبك في السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الذي يعجبك في الشيعة ؟؟؟؟؟؟
طبعا انت مخير بالجواب ولست ملزما
تحياتي والسلام عليكم
وما الذي لم يعجبك في الشيعة ؟؟؟؟؟
وما الذي يعجبك في السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الذي يعجبك في الشيعة ؟؟؟؟؟؟
الإجابة طويلة جدا .. وبعضها يحتاج إلى دراسة أكثر
ولكن أجيبك مبدئيا حسب الحال الآن:
ما لم يعجبني بالسنة: 90%
ما لم يعجبني بالشيعة 10%
ما يعجبني في السنة 10%
ما يعجبني في السنة 10%
ما يعجبني في الشيعة 90%
إلهي كفى بي عزّا ً أن أكون لك عبدا ً وكفى بي فخراً أن تكون لي ربّا ً أنت كما أُحب فاجعلني كما تحب
الإجابة طويلة جدا .. وبعضها يحتاج إلى دراسة أكثر
ولكن أجيبك مبدئيا حسب الحال الآن:
ما لم يعجبني بالسنة: 90%
ما لم يعجبني بالشيعة 10%
ما يعجبني في السنة 10%
ما يعجبني في السنة 10%
ما يعجبني في الشيعة 90%
إلهي كفى بي عزّا ً أن أكون لك عبدا ً وكفى بي فخراً أن تكون لي ربّا ً أنت كما أُحب فاجعلني كما تحب
السلام عليكم
احسنتم اخونا العبوشي
انا ما اريده امر واحد فقط لكل سؤال
وفكر على راحتك نحن لسنا مستعجلين
تحياتي والسلام عليكم
الإجابة طويلة جدا .. وبعضها يحتاج إلى دراسة أكثر
ولكن أجيبك مبدئيا حسب الحال الآن:
ما لم يعجبني بالسنة: 90%
ما لم يعجبني بالشيعة 10%
ما يعجبني في السنة 10%
ما يعجبني في السنة 10%
ما يعجبني في الشيعة 90%
إلهي كفى بي عزّا ً أن أكون لك عبدا ً وكفى بي فخراً أن تكون لي ربّا ً أنت كما أُحب فاجعلني كما تحب
حتى الاجابة على اسئلة اخونا تدل على انه انسان ********** .. هو يساله مالذي اعجبك في السنه وما لم يعجبك بالسنه وهو يقول 10% و 90 % والله شيئ مضحك ثم انني استغرب الحلم العظيم الذي حل بالاخ السائل بقوله لا تتعجل بالرد وخذ وقتك .... ليتنا نسمع هذا الحلم حينما تحاورونا نحن اهل السنه الحقيقيين وليس هذا ***** الذي يدعي انه سني.. وبالمناسبه ذهبت الي موقع اليوتيوب حتى اتاكد من هويتك على حد قولك بعد تهربك من حلف الليمين فوجدت خمس اجزاء من الكلام السخيف معروضه بطريقة مملة جدا جدا ومطلوب مني ان اصبر واشاهد خمسة اجزاء قمة في الملل حتى أتاكد من شخصيتك مع أنه حتى لو عرضت ماعرضت فهو ليس بدليل لانه يمكن أن تضع هوية اي شخص وذلك لا يعني انه انت .. ومع ذلك لا أريد أن أعرف شخصية ****** مثلك لانك ***********
-----------------
تحذير
تمنع الألفاظ السوقية والبذيئة على الأعضاء
عبد محمد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 19-02-2010 الساعة 09:04 PM.
حتى الاجابة على اسئلة اخونا تدل على انه انسان سطحي سخيف وليس اهل لأن نضيع الوقت في مناقشته .. هو يساله مالذي اعجبك في السنه وما لم يعجبك بالسنه وهو يقول 10% و 90 % والله شيئ مضحك ثم انني استغرب الحلم العظيم الذي حل بالاخ السائل بقوله لا تتعجل بالرد وخذ وقتك .... ليتنا نسمع هذا الحلم حينما تحاورونا نحن اهل السنه الحقيقيين وليس هذا الكذاب الذي يدعي انه سني.. وبالمناسبه ذهبت الي موقع اليوتيوب حتى اتاكد من هويتك على حد قولك بعد تهربك من حلف الليمين فوجدت خمس اجزاء من الكلام السخيف معروضه بطريقة مملة جدا جدا ومطلوب مني ان اصبر واشاهد خمسة اجزاء قمة في الملل حتى أتاكد من شخصيتك مع أنه حتى لو عرضت ماعرضت فهو ليس بدليل لانه يمكن أن تضع هوية اي شخص وذلك لا يعني انه انت .. ومع ذلك لا أريد أن أعرف شخصية سخيفه مثلك لانك اتفه واقل بكثير من اشغل وقتي بمثلك
رأيك ما بيهمنا بشي و لا بيعني شي ...
أمّا عن تغيّر الحال مع سؤال الأخ المسامح ... فنحن دائما نعامل من يحترمون أنفسهم و من يقابلهم باحترام و تروي ...
لم أقصد بالآية الكريمة أنكم والعياذ بالله يهود أو نصارى بل قصدت بها أنك لن ترضون عنا حتى نتبع ملتكم والدليل الرحمة العظيمة والرقة في الكلام التي نزلت على هذا المدعي لمجرد أنه خدعكم بأنه سني ويريد أن يتشيع.
سؤالي لما لا تكون هذه الرحمة واللين في الحوار مع مخالفيكم حتى تستميلونهم لمذهبك إن كان على الحق مصداقاً لقوله تعالى ( إدعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة )
الله وحده يعلم أنه في كل مشاركاتي في منتداكم -وهو بالمناسبة المنتدى الوحيد الذي شاركت فيه- لم اسب احداً وحرصت على اللباقه في الطرح والكلام مع كل السباب الذي واجهني به الاخوة الكرام , إلا مع هذا المدعي بانه سني لانه ليس كذلك .
وأقول للأخ عبد محمد أرجو أن لا نقحم السياسة بالعقائد لأنه حسب علمي يوجد منتديات سياسية وأنت مشرف منتدى الحوار العقائدي فأنت أولى الأعضاء بعدم التطرق للسياسة
وفقني الله واياكم
قال الله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) صدق الله العظيم
حيث أنني سني .. والأخوة والأخوات الباقون شيعة .. وحيث أنه لا محل لذكر هذه الآية في نقاشنا، فلم يبق تفسيرا لإتيانه بهذه الآية إلا أنه جرب الله في قوله فصدقه