###من من علمائك ضعفها يا احمق وان كانت ضعيفه هل معناها غير صحيح؟؟
اقول اول لا تبتر السند يا احمق
و الراوية ضعيفة و لا يحتاج قول العلماء لكن ارجع الى مرآة العقول ستعرف انها ضعيفة
طبعا هو يعرف كيفية القتل بسبب أخبار الرسول صلى الله عليه و آله له
لكن لو تتكلم عن كيفية قتله فهي في كتبكم ايضا يا مخبول
انظر الى الاقتباس القادم و هي من كتبكم
اقتباس :
2757 - ولهذا الحديث شواهد ، يقوى بشواهد منها ما حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله ، أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شريك ، عن عثمان بن المغيرة ، عن زيد بن وهب ، قال : جاء رأس الخوارج إلى علي رضي الله عنه ، قال له : اتق الله ، فإنك ميت . فقال : « لا والذي فلق الحبة (1) وبرأ (2) النسمة ، ولكن مقتول من ضربة على هذه تخضب هذه ، وأشار بيده إلى لحيته ، عهد معهود وقضاء مقضي ، وقد خاب من افترى »
### وهذا ايضا نفس الشي علي يعلم انه مقتول ولكن كيف واين لم يبينه له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما جاءه الخبر منه فقد اعلمه اياه اما هو عليه السلام لم يكن يعلم لعلمنا انما الرسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..
الحمد لله جوابت على نفسك يا جاهل
يعني النبي الاعظم صلى الله عليه و آله اخبره
لكن الجهل مبتلي فيكم يا وهابية
اقتباس :
### هذا دليل عليك ان صح ان كان علي سلام الله عليه يعلم بيوم موته لم يهتم بتهديد عمر الفاروق له .
نعم هو يعلم كيفية قتله لكن متى لا يعرف
و الامام علي ع لم يخف من عمر
لكن عمر ابن صهاك هدد ابناء عمومته بني هاشم فهو لا يريد الضرر يلحق بأبناء بني هاشم
و ثانيا عمر هدده بقطع يده و يقيم عليه شهود يعني ابن صهاك يقيم شهادة زور عليه
و لم يهدده بالقتل
افهم يا متذاكى !!!
اقتباس :
لكن متى يموتون وفي اي يوم فهذا لا يوجد حديث صحيح عليه
### احسنت وجاوبت نفسك بنفسك ؟
هذا غباء منك
يعني انت تعرف انه لا يوجد حديث صحيح في اي ساعة يموت
اجل لماذا تسأل ؟؟؟
و اللي يسأل و يعرف الجواب فهذه حماقة لانك تريد استنقاص من عقلك و الاذلال للغير
اقتباس :
ارجو منك توضيح ذلك للامام الكليني كي يستفيد !!!!
ذكر الكليني في كتاب الكافي : ( أن الأئمة يعلمون متى يموتون ، وأنهم لا يموتون إلاّ بإختيار منهم ) ،
تناقض x تناقض
التاقض انت و رأسك
الكليني طاب ثراه و لعن الله اعدائه كان فقط يجمع الاحاديث و بوبها في باب معين
لكن لم يلزم نفسه بها ولم يصححها
مثل احمد بن حنبل يجمع الاحاديث الصحيحة و الضعيفة و يبوب عليها
العرض الشجري