[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقبة للمتقين [ مشاهدة المشاركة ]

معنى العصمة هو إفتراض وجود مخلوق لا يعتريه السهو أو النسيان أو الخطأ لا في صغيرة ولا كبيرة ولا يوصف بالنقص أو التقصير في شأن من شؤونه من أوائل أموره إلى أواخرها وكل هذا طبعاً يقتضي مساواته أو تشبيهه برب العالمين سبحانه من هذه الوجوه التي اختص الله بها وهذا ما تدّعونه للأئمة والعياذ بالله ولو كان مخلوق منزهاً عن كل نقص أو تقصير لاستحق منا أن نسبحه مع الله عز وجل إذ التسبيح معناه التنزيه عن كل نقص أو عيب ..!! وذلك من اختصاص الله سبحانه فالكمال المطلق لله وحده لا شريك له وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه والتابعين والعاقبة للمتقين ..

الجهالة غالبة عليك
لان بهذا الكلام تطعن في رب العالمين!!!!
نعوذبالله من فكر السلفي الوهابي الطاعن في حكمة رب العالمين
اما كيفية الطعن هو هل الله تعالى عندما امر بالتكاليف الشرعية
يعلم ان البشر حسب مقولة السفهاء الوهابية لا يستطيعون ان يمتثلون بجميعها؟؟
ولا يمكن بالعصمة من الزلل
وان ياتي بجميع التكاليف؟؟؟؟؟؟
حينئذ يكون الله امر عباده بالمستحيل
وامرهم بما لا يستطيعون
والله تعالى لا يكلف نفسا الا وسعها