|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 24513
|
الإنتساب : Nov 2008
|
المشاركات : 408
|
بمعدل : 0.07 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوت الهداية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-11-2008 الساعة : 04:01 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اقول وبعد ان ثبت لدى الجميع ومن كتب اهل السنة انفسهم ان مولانا امير المؤمنين عليه السلام هو اعلم الصحابة ... وردا على المدلس ابو تامر سوف ناتي الى اثبات اعلمية الامام علي عليه السلام من كتب الشيعة قبل ان نواصل فضح الناصبي ابن تيمية اذله الله...قال المؤمنين ( عليه السلام ) يخطب الناس وهو يقول : سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء مضى ، ولا عن شيء يكون إلاَّ نبأتكم به فقام إليه سعد بن أبي وقاص فقال : يا أمير المؤمنين! أخبرني كم في رأسي ولحيتي من شعرة ؟ فقال له : أما والله لقد سألتني عن مسألة حدَّثني خليلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنك ستسألني عنها ، وما في رأسك ولحيتك من شعرة إلاَّ وفي أصلها شيطان جالس ، وإن في بيتك لسخلا يقتل الحسين ابني ، وعمر بن سعد يومئذ يدرج بين يديه(( المصادر من كتب الشيعة _ انظر يامدلس يا ابو تامر_ الأمالي الصدوق : 196 ح 1 ، بحار الأنوار ، العلامة المجلسي : 44/256 ح 5 ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : 2/286)) وحسب علمي انت عندك مصادر لكتب شيعية اذهب وتاكد ان مولانا امير المؤمنين عليه السلام يقول انه الاعلم ومن كتبنا نحن وليس كما تدعي
|
أتمنا أن تعف لسانك عن الكلام البذيئ إن اك يكن إحتراماً لي فيكون إحتراماً لإدارة المنتدى .
أنا ردي عليك فأقول أي عقيده تصوصها متضاربه فهي عقيده قال الله عز وجل فيها
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
أنت وضعت نص وسأعطيك نقيضه من كلامه هو لعثمان رضي الله عنه
مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ، وَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَمْر لاَ تَعْرِفُهُ. إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ. مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْء فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ، وَلاَ خَلَوْنَا بِشَيْء فَنُبَلِّغَكَهُ. وَقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا، وَسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا،
ثم أنت الأن تتناقض في كل ماتكتب والدليل قولك
اقتباس :
|
سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء مضى ، ولا عن شيء يكون إلاَّ نبأتكم به
|
1 - هذا نص يتناقض مع القرآن الكريم
2 - هذا الحديث ضعيف .
3 - لو فقدناه مثلاً أليس هناك إمام يخلفه عنده علم مامضى وعلم ماهو كائن ؟
|
|
|
|
|