بسمه تعالى
الادعاء أن الإمام علي عليه السلام يعلم بحديث لا نورث ما تركناه صدقة يعد كارثة على من يحتج به
لأنه سيهدم العدالة عن بكرة أبيها و يقتلعها من جذورها حيث كيف يقوم الصحابي علي بانكار قول رسول الله و تكذيبه ( حاااااشاه و انما من باب الزامهم بما ألزموا به أنفسهم ) و يطالب بحق ليس حقه و ليس مرة واحدة بل بحياة الزهراء و بعد استشهادها ....!؟!؟؟!؟!
ثانيا : الامام علي عليه السلام كان يرى ابو بكر و عمر كاذبان آثمان غادران خائنان و في رواية فاجران .. و هذا ينسف أي استدلال بأن الامام علي يعتقد بحديث لا نورث ...
استدلالهم ركيك للغاية و من المعلوم أن خبر لا نورث خبر آحاد لا يصمد .. و لا يحتج به
العرض الشجري