اخي ثلاث ردودك الاخيرة لا قيمة لها لانك بنيت على رواية ابن اسحاق المدلس و هي مخالفة لرواية البخاري
ابن اسحاق ثقة وصدوق لكنه مدلس و هل تعرف معنى التدليس؟
اخي انت لم تقرا ردودي لانك لو قراتها لعرفت انني اعتمدت على رواية البخاري لاثبات ثبات عمر . و عموما للمعلومة رواية البخاري لا تعارض رواية ابن اسحاق و ذلك لان جابر قد يكون يصف الموقف بعد ان رجع الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حبيبي
انا لا انكر انهم رجعوا لكنهم فروا ثم رجعوا
لكن انظر الى ثبات الامام علي عليه السلام و لم يفر !
و انا فقط اقارنهم مع الامام علي عليه السلام فقط
ركز على قولي من اول الى اخر رد
اقتباس :
قد يكون يصف الموقف بعد ان رجع الناس
كلمة ( قد يكون ) تعتبر من الظنيات
و نحن لا ننكر انهم رجعوا لكن اردت اعطيك نوع من دروس علم الحديث و هو رواية الثقة المدلس اذا انفرد برواية لا تقبل فقط إلا اذا قال حدثني
العرض الشجري