العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية خادم المرتضى
خادم المرتضى
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 49696
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 988
بمعدل : 0.18 يوميا

خادم المرتضى غير متصل

 عرض البوم صور خادم المرتضى

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-12-2010 الساعة : 02:50 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من الأخوة المشرفين حذف الرابط السني الذي وضعه الزميل في مشاركته رقم 34
وفي الاقتباس في المشاركه رقم 38

الا صلاتي 39

هيه يا ريال, انت تجذب و بتجذب بعد و بعد
يالس تنسخ و انت ما تعرف شو بتنسخ
يا الاماراتي شراتك مو جيي, لا تخلينا نقول عنك خديه
ما يستوي هالرمسه يا ريال

أدري استيعابك بسيط, لذا سأتحدث معك كأبن 12 سنه

اقتباس :
عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا علي أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ما روي أن محمدا صلى الله عليه واله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة، رجلاه في خضرة وقلنا: إن هشام بن سالم (4)

(4)
هو هشام بن سالم الجو اليقى الكوفى، مولى بشر بن مروان أبو الحكم روى عن أبى عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام، ثقة ثقة جليل، مقرب عند الائمة، وكان متكلما جدليا، أطراه الرجاليون كلهم بالوثاقة، وأبرؤوا ساحته عما نسب إليه من الاقوال الشنيعة والاعتقادات الفاسدة.

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1283.html

ان صحت هذه الروايه, فإن هؤلاء من أصحاب الامام الرضا عليه السلام, سألوه عن الذين يقولون (وهم أسلافكم) أن محمدا صلى الله عليه و آله رأى ربه بصورة كذا و كذا. من كان في هيئة الشاب هو الرسول صلى الله عليه و آله.
فبين لهم الامام عليه السلام الأمر بعد استنكاره لما يقولون . الرواية (رؤيته و انه امرد) منكم و اليكم. هشام بن سالم كان كثيرا ما يجادل المجسمة و المنحرفين.



اقتباس :
وهاهو الرب عندهم يمسح على راس الحسين
إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي : يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمّد ـ ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام ـ بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة

هذا الحديث ضعيف. لا تحتج بأحاديث ضعيفة.
تريدنا ان نحتج عليكم بأحاديث ضعيفة نحن جاهزين؟


اقتباس :
وذكر الحديث ـ وها وهو الرب عندهم تاره ينزل على حمار وتاره ينزل على جمل
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 3 ص 227 :
وقال بعضهم : إنه ينزل على حمار في صورة غلام أمرد ، في رجليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب يتطاير

شرح النهج لابن ابي الحديد كتاب سني
وقال بعضهم: يقصدكم انتم.

يا زميل:
مشاركتك هذه بالحرف و الفاصلة نسخة واحده تجدها في جميع منتديات الوهابيه
و من ثم, بطريقتك هذه انت تدافع عن من و ماذا تريد أن تقول؟
تريد أن تقول بأنكم أيضا تعتقدون برؤية الشاب الامرد؟
وضحنا لك بأن هذه الروايات ليس كما فهمتها و انها لا تساوي فلسا.

تريد أن تقول بأنكم أي السنة لا تعتقدون برواية الشاب الامرد التي في كتبكم؟
نقول لك نعلم هذا جيدا, نعلم بأن المنصفين من السنة غير المجسمين لا يعتقدون بهذه الاباطيل
و لكن بعض المنحرفين كابن تيميه الحراني يعتقد بذلك الحديث.

الآن اذا كنت ممن يحترم عقله قليلا, حاول ان تتبين هل كان ابن تيميه يعتقد بذلك الحديث أم لا.
فقط تحقق من الرجل.


توقيع : خادم المرتضى
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
الملك (22)
من مواضيع : خادم المرتضى 0 شبهة: رواية المعصوم عن الصحابي
0 رد شبهات النواصب, شبهة كثرة زواج و طلاق الامام الحسن عليه السلام
0 تراث أهل البيت عليهم السلام و البخاري, بلغة الأرقام
0 تكلم الانجليزيه عمليا
0 الجوزجاني امام السنة و الجماعة الناصبي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية