[صوت الهداية]

اقتباس :

يبقى التفضيل محصور في هذه الخصائص ولايمكن حمل التفضيل على اطلاقه اذا قيد فانت ترد على نفسك فلو قلت تفضيل مطلق لربما كان هناك وجه مع انه بعيد

هذه الخصائص التي حددها رسول الله ادت الى التفضيل المطلق فخصائص مقيدة ادت الى اطلاق التفضيل وهذه من اكبر ادلة اثبات افضلية عائشة فربما امتلك الانسان كثير من الخصائص ولكن لا نستطيع المفاضلة بينه وبين غيره فلانعرف ماهي الخصال الاكثر اهمية من غيرها

ولكن رسول الله سهل لنا الامر واوضحه فحدد الخصائص المؤثرة في التفضيل

،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

حديث الثريد يقابله وبل يجعلها فضلها اكثر فهي تجاوزتهم في الفضل بذلك الحديث

حديث مكذوب فالنبي يقول افضل نساء اهل الجنة خديجة كيف تكون عائشة افضل منها ؟؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

وما حديث ابوبكر الصديق وعلي بن ابي طالب فليس له تأثير هنا ولا ادري ما فائدة مناقشته ولكني لا اهرب بل احصرك في هذا الموضوع حتى لاتهرب انت

ويستمر الهروب المفضوح الحمد لله والله انني اشعر انني نصرت الحق عندما جعلتك تضطر للهروب كالنساء الثكالى


يرفع لارفع الله للوهابيين راية

انت جبان تتهرب من حديث تفضيل الامام علي لانك تعلم ان هذا الحديث ينسف حديث ان عائشة احب النساء لانه ورد في سياقه ان ابي بكر افضل الرجال واعتراف عائشة ان الامام علي افضل من ابوها ينسف الحديث كله برمته بشقيه تفضيل عائشة وتفضيل ابي بكر