اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
حسنا يا زميل ... أنت هنا تساوي بين تكفير مسلم و لعن مسلم ... لا مشكلة و أنا أفهم ما تقصد ... لكني سأحاورك من منطلقك أنت ... كنت تحاول القول لي أنّه لا يجوز أن أعتبر أبا بكر ظالما و أن أبدأ بلعنه بالإعتماد على الروايات ... و اعتبرت هذا خطرا على عقيدتي و يعرضني لأصعب المواقف بين يدي الله تعالى ...
اقتباس :
و أنتي عندما تجزمين أن أبا بكر مثلا ظالم فاسق فاجر ،فتبدئي بلعنه و الأكل من لحمه .. فأنتي عصيتي الله و اتبعتي أسوء الظن ، محتجة باتباعك للكليني و المفيد دون مسلم و أحمد بن حنبل ،..
لكنك في نفس موقفي ( بالإعتماد على نظريتك بأن لا نعتمد على الروايات .. حتى ما صحّ منها و ما تمّ الإتفاق عليه !!!) ... فأنت كما تذكر أعلاه قد ساويت بين اعتبار المسلم ظالما و لعنه و بين تكفير المسلم ...
فأنا اعتمدت على ما توفّر لي من روايات صحيحة متفق عليها تثبت ظلم البعض و جواز لعنهم
و انت اعتمدت على روايات صحيحة لديكم و غير متفق عليها في تكفير ابي طالب عليه السلام ...
ألسنا في هذا سواء ؟؟؟!!!
و انا هنا أكرر بأني أتحدث بناءا على نظريتك بعدم الإعتماد على الروايات
فكيف أنت غدا و انت تكفّر مسلما ... و أي مسلم ؟؟؟ و أي سند لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
ماذا ستقول لله تعالى ؟؟؟ البخاري قال ؟؟؟
هذا من وجهة نظر نظريتك
اعتذر على الإطالة في الموضوع ... لكنك خشيت أن تكون صريحا من بدايته في موقفك من تكفير المسلم ...
يا زميل ... نظريتك لا تجدي نفعا ... لا في حوار و لا في عقيدة و لا في مذهب ... فلا أحد ينكر ما صحّ من الروايات ... بل و ما اتفق عليه من الروايات !!!
هل يحقّ لك انكار خروج المهدي في آخر الزمان ؟؟؟
هذا أمر عقدي وليس فقهي و لكنك لا تستطيع الخوض فيه إلا من خلال الروايات
هل يحقّ لك انكار وجود الأعور الدجال ؟؟؟
و هو نفس ما قيل سابقا ...
يطول الذكر ... لو ذكرنا قائمة الأمور العقدية التي تعتمد على الروايات ... فلا يحقّ لك أن تتخلى عن الروايات ... و بالذات الصحيحة منها و المتفق عليها ... و إن أردت هذا ... فأنت تخرج بنظرية جديدة ... أسأل الله لك السلامة فيها ...
العرض الشجري