زيارة القبور مستحبة ولا ضير في زيارة قبر نبي او قبر احد الصالحين من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وأيضاً لا بأس في ان الانسان يزور قبر والديه او ماشابه ذلك من الأهل والأقارب
لم تاتي بجديد . واذا تتفق معي باستحباب زيارة قبور الاولياء والاقارب والصالحين .
لزم هنا شد الرحال الى القبور البعيدة .وشد الرحال للبعيد . وهذا لم يختلف عليه المسلمين . اما رأي بن تيمية فهو غير ملزم لعامة المسلمين . الا السلفية .
اقتباس :
أما مسئلة شد الرحال إلى القبور ففيه اختلاف بين اهل العلم والراجح انه تم منعه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى" متفق عليه.
هنا ادخلتكم الرواية في مطبات اخرى . فالرسول ص كان يذهب راكبا وماشيا الى مسجد قبا للصلاة . ليصلي فيه . وهذا الفعل ينافي ماجاء في الرواية لاتشدوا الرحال..الخ
وهؤلاء الصحابة لماذا يذهبون للصلاة بمسجد قبا ؟؟؟
- حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال
Y كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة
[ ر 523 ]
من كتاب صحيح البخاري الجزء 1 صفحة 202
اين التحريم
واليكم هذه الرواية من صحيح البخاري
الرسول ص يذهب للصلاة في قبا كل يوم سبت
كتاب صحيح البخاري
1135 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
Y كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا . وكان عبد الله رضي الله عنه يفعله
[ ر 1134 ]
من كتاب صحيح البخاري الجزء 1 صفحة 399
اين التحريم
اقتباس :
قال الحافظ في الفتح "واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياءً وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها"
الحافظ يقول فيها اختلاف ولم يقل لايجوووووز
اقتباس :
قال الشيخ أبو محمد الجويني "يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث"
الشيخ الحويني ورط نفسه بهذا القول . لان الرواية لاتصح .
شد الرحال لمسجد الرسول ص .تعني المسجد . لا لزيارة النبي ص والاولياء .
إطباق السلف والخلف على شد الرحال إلى زيارة النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " ، لأن الناس لم يزالوا في كل عام إذا قضوا الحج يتوجهون إلى زيارته ومنهم من يفعل ذلك قبل الحج
اقتباس :
وما رواه أصحاب السنن من إنكار أبي بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث، فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة
رواية شد الرحال لها ثلاثة اوضاع مختلفة . وقد اغضضنا النظر عنها . ولكننا اثبتنا لكم ان ان الرسول ص يذهب كل يوم سبت الى مسجد قبا . راكبا او ماشيا
اقتباس :
وذكروا الشافعيه أجوبة كثيره بأنه لا يحرم ولكن رد عليهم ابن تيمية وضعف اجوبتهم و أيضاً رد ابن عبدالهادي في كتابه الصارم المنكي على السبكي وتم القرار على عدم مشروعية شد الرحال إلى القبور
والله تعالى اعلم
كما قلنا ان جميع المذاهب لا اشكال لديهم بشد الرحال لزيارة الرسول ص والاولياء والشهداء . الى ماشذ منهم (ابن تيمية . والتيميين) وهم ليسوا بحجة على المسلمين
العرض الشجري