[نهروان العنزي]

لا زلنا لم نعرف العلة من هلاك ثلثي الخلق ؟

قال الله تعالى في محكم كتابه المبين
بسم الله الرحمن الرحيم
قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون

اختلف المفسرين كعادتهم فقالوا
انه يوم بدر
والآخر قال انه يوم القيامة
وبعضهم قال انه فتح مكة

ولا أعلم كيف طابت لهم أنفسهم وهم يفسرون كلام الله بتفسير بعيد كل البعد أن مراد الآية الكريمة !

ففي فتح مكة قد نفع ايمان الذين كفروا
انسوا أن كتبهم تصدع بمقولة من دخل دار ابو سفيان فهو أمن..

وفي يوم القيامة لا يوجد ايمان وكفر بل يوجد اعتذار
قال تعالى : يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون

وفي معركة كيف لا ينفع ايمان الكافر اذا اراد ان يؤمن أثناء المعركة او بعد المعركة ؟

هؤلاء المفسرين جعلوا من القرآن كتاب تاريخ يسرد أحداث الماضي
واذا مروا بأية لا يعرفون المراد منها فينسبونها إلى يوم القيامة

[الباحث الطائي]

السلام عليكم
روائيا فظاهر الروايات تشير إلى كبير الهلاك بسبب الحرب والطاعون ، ولا اتذكر حاليا نص روائي يفسر العلة من وراء هذا الأمر حيث قد يكون هناك احتمال لعلة ورائها السماء ! أو هي علامة فقط ، والعلامة وظيفتها التنبيه والدلالة على أمر آخر يستدل عليه بالعلامة، وهذه مسألة كثيرة التكرار في علامات الظهور ، حيث تذكر العلامة ولا تذكر أسبابها او العلة من ورائها ، وهذا المفروض لا يغير من أصل الموضوع كما وحال هذه العلامة .
ولكن ! بنظري كتعليل اتبنى نفس اطروحة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر صاحب كتاب الموسوعة المهدوية وفيها يعتقد ان هذه العلامة وغيرها من احداث واقعة ضمن التخطيط الإلهي لانجاح اليوم الموعود لظهور الإمام المهدي ع ، وذلك بضرب الظالمين بعضهم ببعض ، والله أعلم.

بالنسبة لما يذكره بعض المفسرين في تفسير بعض الآيات فإنهم بحسب عموم اطلاعي اذا لم يتوفر عندهم الدليل القرآني والروائي لتفسير مضامين أو ظواهر بعض الآيات فإنهم يحتملون التفسير المنطقي المحتمل والأقرب .
لذلك تحتاج هنا أن تتأكد وجهة نظرهم في المسألة وايضا هناك اختلاف ظاهر في آراء المفسرين بحسب المذهب الذي ينتمون إليه.
تحياتي مع التقدير

[نهروان العنزي]

عَنِ ابْنِ دَرَّاجٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لاظ° يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمظ°انُهُمْ وَ لاظ° هُمْ يُنْظَرُونَ .

قَالَ:«يَوْمَ الْفَتْحِ،يَوْمٌ تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى الْقَائِمِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،لاَ يَنْفَعُ أَحَداً تَقَرُّبٌ بِالْإِيمَانِ مَا لَمْ يَكُنْ قَبْلُ مُؤْمِناً، وَ بِهَذَا الْفَتْحِ مُوقِناً،فَذَلِكَ الَّذِي يَنْفَعُهُ إِيمَانُهُ،وَ يَعْظُمُ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرُهُ وَ شَأْنُهُ،وَ تُزَخْرَفُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الْبَعْثِ جِنَانُهُ، وَ تَحْجُبُ عَنْهُ نِيرَانُهُ،وَ هَذَا أَجْرُ الْمُوَالِينَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ لِذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبِينَ(عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ)».