| 
	 | 
		
				
				
				مــوقوف 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 9521
  |  
| 
 
الإنتساب : Sep 2007
 
 |  
| 
 
المشاركات : 34
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.01 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
نصير السنة
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 07-09-2007 الساعة : 05:42 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر0
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  
الشيخ الصدوق قال : حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الاسواري المذكر ، قال : حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البرذعي ، قال : حدثنا أبو محمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط (1) ، قال : حدثنا القلانسي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبدالله الأويسي قال : حدثنا علي بن جعفر ، عن معتب مولى جعفر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : « سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ فقال : ( بهم ثلاثة عشر :  
  الفيل ، والدب ، والخنزير ، والقرد ، والجريث ، والضب ، والوطواط ، والدعموص ، والعقرب ، والعنكبوت ، والأرنب ، وسهيل ، والزهرة )  
  
شوف وين المذهب الصحيح ناس تحلل وناس تحرم هذا مذهبكم يا سنه . 
وقال ابن قدامة في المغني : (( والفيل محرم ، قال أحمد : ليس هو من أطعمة المسلمين ، وقال الحسن : هو مسخ وكرهه أبو حنيفة ، والشافعي ، ورخص في أكله الشعبي . ولنا نهي النبيr عن أكل كل ذي ناب من السباع ، وهو من أعظمها نابا ، ولنه مستخبث ، فيدخل في عموم الآية المحرمة للخبائث )) ا.هـ . 
  
وقال النووي في شرح المهذب : الفيل حرام عندنا وعند أبي حنيفة والكوفيين والحسن ، وأباحه الشعبي وابن شهاب ومالك في رواية . 
  
وقال ابن حزم في المحلى ( 7/3398 ) : ولو أمكنت ذكاة الفيل لحل أكله . 
  
يالله كل ذي ناب حرام ومن السباع وأهم يحللون أكله روح أول شوف مذهبكم ويش فيه . 
الصحيح أنه مباح لحديث عبد الرحمن بن عبد الله ابن أبى عمار قال : قلت لجابر : الضبع أصيد هي ؟ قال : نعم ، قلت : آكلها قال : نعم ، قلت : أقاله رسول الله r ؟ قال : نعم . رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي . 
  
وهذا خاص ، فيقدم على عموم نهيه عليه السلام عن أكل كل ذي ناب من السباع . 
  
ونقل البيهقي عن علي وعمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم أنهم جعلوا في الضبع كبشا إذا صاده المحرم ، فيدل ذلك على أن الضبع صيد يجوز أكله . 
  
ونقل عن مالك : أنه كالثعلب . وفي أخري : أنه مكروه . 
  
أوه قبل لا اختم كلامي ليش مالك حلل أكل الكلب  
وليش حلل الوضوء بالخمر  
وليش أبو حنيف جوز اكل القنفذ .
 |    
  
لماذا لم تجب عن إسم الخميني الرباعي...؟ 
  
وثانياً بما أن شاذ أريد دليلاً من القرآن الكريم.. 
  
واذا أتيتني به سأخرج من هذه المنتدى... 
  
أنتظر دليل القرآن واسم الخميني..
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |