الطحاوي(يبين)والبخاري(ينحرف)والذهبي(يبين)وثيائق مهمةلم تطرح من قبل
بتاريخ : 22-02-2011 الساعة : 02:18 PM
شرح مشكل الاثار للطحاوي
المتوفى سنه321
خرج احاديثه شعيب الارنؤؤط
عن ابي الطفيل ان ابن الكواء سال عليا.ع.
عن قوله(الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)قال :هم اهل حروراء
في الحاشيه(اهل حروراء)نزل بهم الخوارج الذين خالفوا عليا
وفي الصفحه242من نفس الكتاب يقول هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
وهنانرى البخاري من عنده من رواته
مختصرصحيح الامام البخاري
للعلامه محمدناصرالدين الالباني
الطبعه الشرعيه الوحيده
مكتبه المعارف _الرياض
المجلدالرابع
ص39ينقل روايه عن عمران ابن حطان
وفي الحاشيه
عمران ابن حطان.من رؤس الخوارج وشعرائهم وهوالذي مدح ابن ملجم الشقي قاتل سيدناعلي بالابيات المشهوره,قال بعضهم انمااخرج له البخاري في تخريج احاديث المبتدع اذا كان صادق اللجه متدينا
والان هاكم ابيات عمران ابن حطان يمدح ابن ملجم
ياضربةمن تقي ماارادبها الاليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البريه عندالله ميزانا
وهذه الوثائق
عجيب ن البخاري يروي عن راس الخوارج وهو من الخاسرين وجاءت فيهم ايه
فبعد هذا نرى البخاري يروي عن عمران ابن حطان ولكن عندماياتي الى الامام الصادق هل يروي عنه
تتبعوا معي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
للحافظ الذهبي
الجزء الثاني
ص143رقم 1521
جعفر ابن محمد ابن علي الهاشمي احد الائمةالاعلام بر صادق كبيرالشان لم يحتج به البخاري
الوثائق
ولكن عندماياتي الامر الى عمران ابن حطان قاتل الامام علي فهو متدين صادق اللهجه
لااله الا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا الطالب .....
لهذا كافئ اهل الخلاف البخاري بان اصبح كتابه البائس متناقض الاطراف صحيحا ....
ولكن ابن تيمية كان اصرح من ابن حجر و قال عن علة عدم اعتماد حفيد المجوس البخاري لامام الصادق عليه السلام فيما يسمى كتابه الصحيح
فيقول إبن تيميه في منهاج السنة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 143 ) :
وقد إستراب البخاري في بعض أحاديثه يقصد الإمام الصادق ( ع ) لما بلغه عن يحيى بن سعيد القطان فيه كلام فلم يخرج له .
فذلك الزنيم استراب من احاديث الامام الصادق ولم يسترب من احاديث أبن حطين ؟؟؟ فما اكثر تناقضاتهم
والسلام عليكم
الطحاوي(يبين)والبخاري(ينحرف)والذهبي(يبين)وثيائق مهمةلم تطرح من قبل
العرض العادي
