|
شيعي محمدي
|
رقم العضوية : 30624
|
الإنتساب : Feb 2009
|
المشاركات : 3,716
|
بمعدل : 0.62 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
تشرين ربيعة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-07-2009 الساعة : 03:15 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الامام البخاري
[ مشاهدة المشاركة ]
|
المسالة الثانية انت تريديني اقولك لك نعم ان الامة قد تخطئ وهذا ماتريد الوصول اليه لكن للاسف يااخ تشرين المسالة ليست انتزاع الاعتراف تحت الاكراه انا اتيت لك بادلة من القران تثبت ذلك فاولتها تاويل لم اسمعه في حياتي اتيت لك بدليل عقلي وهو الذي كان يتكلم عن الصلاة والصوم فاتيت لي بمنطق عجيب فقلت ان افراد الامة ليسوا معصومين من الخطا وانا معك في ذلك لكن محور نقاشنا لو تتذكر كان عن مشيئة الامة ومشيئة الرب سبحانه وتعالى مع اني لا استسيغ هذاه الجملة
|
المشكلة كانت مشكلتك يا حفيد البخاري لا مشكلتي
لقد سألتك في محور إجماع الأمة وصحة عصمته من عدم ذلك ، فتشعبت في الكلام إلى عدة مواضيع وجئت بآيات لا تحقق أبدا معنى التسليم بعصمة الإجماع ، ثم أنت تتهمني باتهامات غير مقبولة
لقد بينت لك بطلان استدلالك بالآيات القرآنية لأنها من الناحية اللغوية والسياقية لا تحقق معنى الإقرار بعصمة الإجماع
فآية "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" هي جملة تحتوي على فعل أمر من الله تعالى إلى الناس بالاعتصام بحبله ، ولو جاءت الآية بالفعل الماضي "اعتصمتم بحبل الله" لكان ذلك أكبر تأكيد على صحة عصمة الإجماع
هذا لو أن جنابك درست اللغة العربية وعلوم القرآن ، ولكن يبدو أنك تحاول الاستدلال بأية آية تظن أن تدعم رأيك من غير تعمق في فهم الآية ومكنوناتها
|
|
|
|
|