[حيــــــــــدرة]

ِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

( الملف التاســــــــــع عـــــــــشر )


(المطلب) : اسم اخ هاشم بن عبد مناف
و قد تسمی ابن هاشم ( شیبة الحمد او عمرو العلی ) بعبد المطلب

و لان السلفیین یقولون یجب ان یکون المضاف الیه ل(عبد) هو الله ؛ فلا یجوز عندهم التسمی باسم ( عبد الحسین) و یعتبرونه شرکا

و لذا ففي بعض الدول التي ترفع شعار محاربة الشركيات من بني الإسلام كافة تماما كما ترعى الإرهـــاب في كل مكان ترفض اسماء مثل ( عبد الحسین) بل طال التغییر حتی لاسماء الاموات , فغیروا حتی اسماء الاجداد لانهم یعتبرون هذه الاسماء شرکیة !!!! فقال.ا ( عبد رب الحسین)

و لکن کیف یصنعون بــــ (عبد المطلب)
و قد قال النبی صلی الله علیه و اله ( کما ورد فی مسلم و البخاری ) :
( انا ابن عبد المطلب )

و لم یقل ( انا ابن عبد رب المطلب ) !!!!



المصدر

هنا

أو

هنا



وللعلم أيها القارئ الكريم ..
قد ورد اسم عبد المطلب علی لسان النبی او الصحابة او غیرهم فی صحيحي البخاری و مسلم اکثر من 61 مرة

راجــــع
هنا


و کذلک اقر النبي صلى الله عليه وآله لبعض الصحابة اسم ( عبد المطلب)
مع ان( المطلب ) بشر و لیس رب البشر
و من المعلوم ان الحسین بن علي بن أبي طالب عليه السلام سبط النبي وريحانته وهو افضل من ( المطلب )



فکیف العقول الوهابیة تحل هذه المشکلة !!!!



الحل بسیط
هنا فی عبد المطلب الشرک جائز!!!!


العبادة خاصة بالله , لکن هنا استثناءا المطلب شریک لله تعالی !!!!



فانظر الی عالمهم بن باز وجوابه :

( ... أما عبد المطلب ، فالتسمي به جائز بصفة استثنائية ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقر بعض الصحابة على هذا الاسم .
ولا يجوز التعبيد لغير الله كائنا من كان ؛ كعبد النبي وعبد الحسين وعبد الكعبة ونحو ذلك ، وقد حكى أبو محمد ابن حزم إجماع أهل العلم على تحريم ذلك .... )

راجـــــــــع
هـــــــــــنا






ولله المشتكى

إن كان هناك شركا - حسب إعاقتهم الفكرية العقائدية - أســـــتثنائيا وجائز شرعا .......!!!




{حيـــــــــــدرة}