[كتاب بلا عنوان]

3- الجن و الشياطين


أساطير مكذوبة و خرافات عمر يصارع الجن و يخنقه ( و للاسف صححوها )

تفسير القرطبي - آية الكرسي
وروي عن عمر أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه؛ فقال له الجني: خل عني حتى أعلمك ما تمتنعون به منا، فخلى عنه وسأله فقال: إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي.
قلت: هذا صحيح، وفي الخبر: من قرأ الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يتولى قبض روحه ذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.



- عن ابن مسعود قال لقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الجني عاود فعاوده فصرعه الإنسي فقال له الإنسي إني لأراك ضئيلاً وكذلك أنتم معاشر الجن فقال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاود الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك فعاوده فصرعه فقال هات علمني قال هل تقرأ آية الكرسي؟ قال نعم فقال إنك لن تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان لا يدخله حتى تصبح قال رجل من القوم يا أبا عبد الرحمن! من ذلك الرجل من أصحاب محمد؟ فعبس ابن مسعود وأقبل عليه وقال من يكون هو إلا عمر بن الخطاب
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 103
خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح




وكذلك ذكر القرطبي في تفسير الاية السابقة
وفي مسند الدارمي أبي محمد قال الشعبي قال عبدالله بن مسعود: لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي
فقال له الإنسي: إني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتيك ذريعتا كلب فكذلك أنتم معشر الجن، أم أنت من بينهم كذلك ؟
قال: لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك، قال نعم، فصرعه، قال:، تقرأ آية الكرسي: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم"؟ قال: نعم
قال: فإنك لا تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح. أخرجه أبو نعيم عن أبي عاصم الثقفي عن الشعبي.
وذكره أبو عبيدة في غريب حديث عمر حدثناه أبو معاوية عن أبي عاصم الثقفي عن الشعبي عن عبدالله قال: فقيل لعبدالله: أهو عمر ؟ فقال: ما عسى أن يكون إلا عمر.
قال أبو محمد الدارمي: الضئيل: الدقيق، والشخيت: المهزول، والضليع: جيد الأضلاع، والخبج: الريح. وقال أبو عبيدة: الخبج: الضراط، وهو الحبج أيضا بالحاء.








جني زعلان من الأستنجاء بالعظام وحرم لأجلهم ( صححوا السند )


- قدم وفد الجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله تعالى جعل لنا فيها رزقا قال : فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 39
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]




- لما قدم وفد الجن على النبي– صلى الله عليه وسلم – ؛ قالوا : يا رسول الله ! انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة ؛ فإن الله جعل لنا فيها رزقا ، فنهانا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن ذلك
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 360
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



- قدم وفد الجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله تعالى جعل لنا فيها رزقا قال : فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 39
خلاصة حكم المحدث: صحيح







يا وهابي لا تنام عن الفريضة لأن الشيطان سيبول في أذنك و بوله ثقيل ( صححوها )

- ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح ، قال : ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ، أو قال : في أذنه .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3270
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





- ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح . قال " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه " أو قال " في أذنه " .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 774
خلاصة حكم المحدث: صحيح




- ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح ، قال : ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه
الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1607
خلاصة حكم المحدث: صحيح





ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال : ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/62
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح




- ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح . قال " ذاك رجل بال الشيطان في أذنه " قال الحسن : إن بوله والله ثقيل
الراوي: أبو هريرة المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح ثلاثيات المسند - الصفحة أو الرقم: 5/574
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح









أوعى يا سلفي يا سمكة ما تغسل خيشومك لأن الشيطان حينام فيها ( ذكرني بمسلسل الكرتوني سندباد و المصباح السحري )


- إذا استيقظ - أراه - أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا ، فإن الشيطان يبيت على خيشومه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3295
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]




فتح الباري في شرح صحيح البخاري لأبن حجر العسقلاني » كتاب الوضوء » باب الاستنثار في الوضوء
في الهامش قال :
رواية عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عند المصنف في بدء الخلق إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا ، فإن الشيطان يبيت على خيشومه




- إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنشق ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خيشومه
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 1/209
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)






- إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ ، فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خيشومه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة حكم المحدث: صحيح









مع النبي صل الله عليه و آله شيطان و أسلم كيف تجي شيطان مسلم ؟
دعونا نستعبط كما يستعبط السلفية

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا . قالت فغرت عليه . فجاء فرأى ما أصنع . فقال " مالك ؟ يا عائشة ! أغرت ؟ " فقلت : وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أقد جاءك شيطانك ؟ " قالت : يا رسول الله ! أو معي شيطان ؟ قال " نعم " قلت : ومع كل إنسان ؟ قال " نعم " قلت : ومعك ؟ يا رسول الله ! قال " نعم . ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2815
خلاصة حكم المحدث: صحيح



- التمست رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأدخلت يدي في شعره ، فقال : قد جاءك شيطانك » فقلت : أما لك شيطان ؟ فقال : « بلى ! ولكن الله أعانني عليه فأسلم »
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3970
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح









4- الزنوج و المظلومية



الزنجي دائما يزني و يسرق
محكوم عليك يا الزنجي أنك بتدخل النار يعني داخلها داخلها
و الحديث له شواهد


- الزنجي إذا جاع سرق وإذا شبع زنى
الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 139
خلاصة حكم المحدث: له شاهد



الزنجي إذا شبع زنى وإذا جاع سرق وإن فيهم لسماحة ونجدة
الراوي: عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: اللآلئ المصنوعة - الصفحة أو الرقم: 1/444
خلاصة حكم المحدث: له شواهد








يتبع