[فرج الله]

اقتباس :

القرآن آكبر ولا يحتاج دليل..........وما أدراك ما القرآن الله عندما قال لا يؤمن من لا يؤمن بالملائكه آمنا بهم وكذلك الرسل جميعا و آمنا بالرسل جميعا ولم نكفر المسحيين ولا اليهود وأسيادهم نؤمن برسالتهم وكذلك شرط الله على إيماننا بأن نؤمن بكتبه السماويه كلها القرآن والانجيل والتوراء فآمنا ولا نكفر بأحد أبدا فهل عمل البعض بذلك أم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

بل لا تمتلكون الدليل

فنحن دليلنا على أنّ كتاب الله أعظم وأكبر

هو

قول الإمام الصادق عليه السلام: «خطب النبي صلّى اللّه عليه وآله بمنى، فقال: أيها الناس ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللّه فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب اللّه فلم أقله»(1).

وقول الإمام الرضا صلّى اللّه عليه وآله: «... فما ورد عليكم من خبرين مختلفين فأعرضوهما على كتاب اللّه، فما كان في كتاب اللّه موجودا حلالاً أو حراماً فاتبعوا ما وافق الكتاب، وما لم يكن في الكتاب فأعرضوه على سنن النبي صلّى اللّه عليه وآله..»(2).

وقول الإمام الصادق عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام: «إن على كلّ حق حقيقة وعلى كلّ صواب نوراً، فما وافق كتاب اللّه فخذوه وما خالف كتاب اللّه فدعوه»(3).

وقول الإمام الصادق عليه السّلام: «إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فأعرضوهما على كتاب اللّه، فما وافق كتاب اللّه فخذوه، وما خالف كتاب اللّه فردّوه...»(4).

وقول الإمام الصادق عليه السلام: «... ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به، ويترك ما خالف الكتاب والسنة ووافق العامة...»(5).

(1) وسائل الشيعة 18 / 79.
(2) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 / 20.
(3) أمالي الصدوق: 367.
(4) وسائل الشيعة 18 / 84 .
(5) وسائل الشيعة 18 / 75.


**********

بينما أنتم ترون أن عرض أحاديث النبي على كتاب الله باطل

إذا جاءكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فخذوه وإن خالفه فدعوه
الراوي: - المحدث: الخطابي - المصدر: معالم السنن - الصفحة أو الرقم: 4/276
خلاصة حكم المحدث: باطل لا أصل له

فإذا كان عرض السنّة على كتاب الله باطل فكيف يكون كتاب الله أكبر هل من دليل آخر؟

بل الأدهى من ذلك هو تفسير القرآن بالأحاديث الباطلة والموضوعة والتي فيه مناكير ويكفيكِ أن تبحثي في تفاسيركم فهذا لا تكاد تخلو منه صفحة في تفاسيركم

وإن شئتِ فسوف أضع لك أمثلة من ذلك

هل هذا معنى كتاب الله أكبر

أم أنّكم تقولون ما لا تفعلون؟