[موالي لـ أميري علي]

الهلم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .. تعليقات بسيطة على الطفل مسك مسك فيما يتناقل بتبجح وجهالة ويضن انة يصنع مديح لأمة عائشة بهذا

نأتي إلى تناقذاتها في أقوالة

في البداية يقول لفظ إمراة تطلق على الكافرة ثم غير أقوالة وقال أن لفظ أمرأة في القرىن تأتي على المتنافرين اي من لا يوجد توافق بينهم

وحينما اوضحنا لة بعض آيات هرب منها هروب الأغنام من الذئاب

ونعيد سؤالنا لماذا لم يقل الله هنا عن زوجة عمران زوجة وقال عنها فقط أمرأة


(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

فهل أمراة عمران هنا كافرة أو زوجها كافر وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟

ننتظر لنرى الغجابة ام سنرى الهروب المعتاد ,, وآيه اخرى

أنت حملتها لتفض بها جهلك (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا)

لماذا الله في هذه الآية لم يقل زوجتة أو ان هناك تنافر بين نبي الله زكريا علية السلام وبين زوجتة ؟؟؟؟

ننتظر ونرى الإجابات على نظريتك الغريبة التي لم ينزل الله بها من سلطان


وأيضاً أمراة ابا لهب بسبب انهم كافرين قال أمرأة ؟؟ ما هذا التعليق الساذج في البداية تقول على المتنافرين تطلق أمراة والمتوافقين تطلق زوجة تقول لأنهم كافرين ؟؟؟

ما كافرين يعني هناك توافق تام بين أبا لهب وبين زوجتة فما هذا التعليل الساذج بالله عليك ؟؟



=====================================
وملاحظة بسيطة لأبين فيها حماقتك وانك فقط حامل أسفار من بني جلدتك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

وجاوب هل هناك أيه قالت (بدل قل لأزواجك ) قل ( لإمرأتك )

ألا تعلم يا هذا أن كلمة امراة تطلق للمفرد فقط ؟؟؟ والقرىن لغة الفصاحة فإذا وجدت تناغشات في القرآن كيف يكون حجة على فصحاء الجاهلية ؟؟؟؟

سبحانك يا رب على هذا العقل البليغ الساذج


ثانياً هل تعرف جمع كلمة أمرةأ في اللغة حتى تقول لإمرأتك ؟؟؟؟ اترك المجال لك لتبين بها نباه عقلك