[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

نعم الدعاء على الروافض جائز وذلك لأنهم خربوا البلاد ، وقتلوا العباد ، ونشروا الفساد حالهم حال اليهود ..... وأكبر دليل على ذلك انظروا ماذا فعلوا في بلاد الاسلام ( بلا تحديد ) بل نحن ندعي عليهم لأنهم اشتغلوا فينا وأصبح شغلهم الشاغل اهانة وقتل وسفك دماء أهل السنة والجماعة ... بينما نحن أناس مسالمين ، نسعى لنشر الوحدة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. ولا تنسى ان هو قاعد يدعي على الروافض لأنهم ....

سبحان الله كيف تكذبون بلا حياء
إذا لم تكذب لا تكون وهابيا

اقتباس :

تطاولوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم و تطاولوا على آل بيت رسول الله و تطاولوا على صحابة رسول الله

هل تقصد معاوية لعنه الله الذي تطاول على سيده أمير المؤمنين عليه السلام وقام بسبه كما في هذا الحديث

صحيح سنن ابن ماجه 1\193
121 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .

تحقيق الألباني :
صحيح ، الصحيحة ( 4 / 335 )


أم تقصد تطاول شيخك الزنديق ابن تيميه على أمير المؤمنين كما يقول ابن حجر هنا

لسان الميزان الجزء 6 صفحة 319
1144 - يوسف والد الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الرافضي المشهور وكان رأس الشيعة الإمامية في زمانه وله معرفة بالعلوم العقلية شرح مختصر بن الحاجب الموصلي شرحا جيد بالنسبة إلى حل الفاظة وتوضيحه وصنف كتابا في فضائل علي رضي الله عنه نقضه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتاب كبير وقد أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال وابن المطهر لم يظهر خلافه ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة لكنا نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به بن تيمية من العقيدة طالعت الرد المذكور فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في رد الأحاديث التي يوردها بن المطهر وان كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات لكنه رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر حالة التصنيف مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره والإنسان عامد للنسيان وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادته أحيانا إلى تنقيص علي رضي الله عنه.

اقتباس :

وتطاولوا على زوجات رسول الله ( أمهات المؤمنين )

وهؤلاء هم صاحبتكم العدول وهم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثه.....

اقتباس :

وتطاولوا على الله بقولهم بتحريف القرآن وأمانيهم بنشر الفساد في بلاد الحرمين ولأنهم قتلوا أهل السنة في العراق

مثل مايقول عمر هنا

صحيح البخاري 23\406
21 - باب الشَّهَادَةِ تَكُونُ عِنْدَ الْحَاكِمِ فِى وِلاَيَتِهِ الْقَضَاءِ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ لِلْخَصْمِ . ( 21 ) وَقَالَ شُرَيْحٌ الْقَاضِى ، وَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ الشَّهَادَةَ فَقَالَ ائْتِ الأَمِيرَ حَتَّى أَشْهَدَ لَكَ . وَقَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَوْ رَأَيْتَ رَجُلاً عَلَى حَدٍّ زِنًا أَوْ سَرِقَةٍ وَأَنْتَ أَمِيرٌ فَقَالَ شَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ عُمَرُ لَوْلاَ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِى كِتَابِ اللَّهِ . لَكَتَبْتُ آيَةَ الرَّجْمِ بِيَدِى . وَأَقَرَّ مَاعِزٌ عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بِالزِّنَا أَرْبَعًا ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أَشْهَدَ مَنْ حَضَرَهُ . وَقَالَ حَمَّادٌ إِذَا أَقَرَّ مَرَّةً عِنْدَ الْحَاكِمِ رُجِمَ . وَقَالَ الْحَكَمُ أَرْبَعًا .