[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار@ [ مشاهدة المشاركة ]

اقول للرافضة ان الرواية الملفقة هي من الموضوعات والمتروكات وايضا تم تضعيفها برمتها هي رواية رواها ابن ابي الحديد المعتزلي الرافضي من اجل الطعن في امنا عائشة وفي الصحابة رضوان ربي عليهم يعني الامر فرية x فرية كما أن هذه الرواية (( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )) ، فقد جاءت من طريق سيف بن عمر 2، قال يحيى بن معين : وابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : كذاب ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، قال وقالوا : إنه كان يضع الحديث ، وقال الدارقطني : متروك3، وقال ابن أبي حاتم : مرّة : متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي4، وقال أبوداود : ليس بشيء وقال ابن عدّي : عامّة حديثه منكر 5. [1] - ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ، 20 / 17 و 22 . [2] - سيف بن عمر : ذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكين ، ص 104 ، وقال محققه ما نصه : سيف بن عمر الضبي الأسيدي الكوفي ، مصنف الفتوح والردّة وغير ذلك ، كان إخبارياً عارفاً ، عمدة في التاريخ وهو كالواقدي ، أمّا في الحديث فهو ضعيف باتفاق . [3] - ابن حجر : تهذيب التهذيب ، 4 / 296 ، والذهبي : المغني في الضعفاء ، 1 / 392 ، وميزان الاعتدال ، 2 / 255 . [4] - ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ، 4 / 278 . [5] - الذهبي : ميزان الاعتدال ، 2 / 255 . اللهم اهدي من سب الصحابة

هل ينطبق جرحك لسيف بن عمر على خرافات ابن سبأ الذي تروجون لها
فالمعروف أنه نفسه هو من روى هذه
أليس كذلك