منتديات أنا شيعـي العالمية - أثر لا يقل رتبته عن الحسن ، خالد بن الوليد زاني ،،،، بحث خادم الائمة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
من كتاب اسد الغابة

(مالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي . أخو متمم بن نويرة
قدم على النبي صلى الله عليه و سلم وأسلم واستعمله رسول الله صلى الله عليه و سلم على بعض صدقات بني تميم . فلما توفي النبي صلى الله عليه و سلم وارتدت العرب وظهرت سجاح وادعت النبوة صالحها إلا أنه لم تظهر عنه ردة وأقام بالبطاح . فلما فرغ خالد من بني أسد وغطفان سار إلى مالك وقدم البطاح فلم يجد به أحدا كان مالك قد فرقهم ونهاهم عن الاجتماع . فلما قدم خالد البطاح بث سراياه فأتي بمالك بن نويرة ونفر من قومه . فاختلفت السرية فيهم وكان فيهم أبو قتادة وكان فيمن شهد أنهم أذنوا وأقاموا وصلوا . فحبسهم في ليلة باردة وأمر خالد فنادى : أدفئوا أسراكم وهي في لغة كنانة القتل - فقتلوهم فسمع خالد الواعية فخرج وقد قتلوا فتزوج خالد امرأته فقال عمر لأبي بكر : سيف خالد فيه رهق !
وأكثر عليه فقال أبو بكر : تأول فأخطأ . ولا أشيم سيفا سله الله على المشركين . وودى مالكا وقدم خالد على أبي بكر فقال له عمر : يا عدو الله قتلت أمرأ مسلما ثم نزوت على امرأته لأرجمنك)

راجع المصدر :
http://islamport.com/d/1/trj/1/9/70....A+%DA%E1%EC%22

كذلك وردت الرواية في تاريخ الطبري

سند الرواية :
حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق أن أبا بكر من عهده إلى جيوشه

رجال السند :

1- ابن حميد وهو محمد بن حميد بن حيان التميمى ، أبو عبد الله الرازى

اقوال العلماء المعدلين له :
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : لا يزال بالرى علم ما دام محمد بن حميد حيا
-قال أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ : قلت لمحمد بن يحيى الذهلى : ما تقول فى محمد بن حميد ؟ قال : ألا ترانى هو ذا أحدث عنه .
-كنت فى مجلس أبى بكر الصاغانى محمد بن إسحاق ، فقال : حدثنا محمد بن حميد . فقلت : تحدث عن ابن حميد ؟ فقال : و ما لى لا أحدث عنه و قد حدث عنه أحمد بن حنبل و يحيى بن معين .
- قال أبو بكر بن أبى خيثمة : سئل يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازى فقال : ثقة . ليس به بأس ، رازى كيس .

-قال أبو العباس بن سعيد : سمعت جعفر بن أبى عثمان الطيالسى يقول : ابن حميد ثقة ، كتب عنه يحيى و روى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم .

-قال الخليلى : كان حافظا ، عالما بهذا الشأن ، رضيه أحمد و يحيى

وهناك من العلماء من ضعفه
لذلك لا يمكن تضعيف الراوي على بعض المجرحين بالرجل

2-سلمة بن الفضل الأبرش الأنصارى مولاهم ، أبو عبد الله الأزرق الرازى ( قاضى الرى )

-قال الحسين بن الحسن الرازى ، عن يحيى بن معين : ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم ، ليس فى الكتب أتم من كتابه .

-قال محمد بن سعد : كان ثقة صدوقا ، و هو صاحب مغازى محمد بن إسحاق روى عنه " المبتدأ " و " المغازى " . و كان مؤدبا ، و كان يقال : إنه من أخشع الناس فى
صلاته .
-قال الآجرى ، عن أبى داود : ثقة

ووثقه حسين سليم اسد

-ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : يخطىء و يخالف

فأما عن الخطا وغيرها فالجواب هو من كلام شيخه :
(ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل إذن فإن كان يخطئ كثيراً فهو في غير أحاديثه عن ابن إسحاق.)

3-محمد بن إسحاق بن يسار المدنى ، أبو بكر و يقال أبو عبد الله ، القرشى المطلبى مولاهم ( نزيل العراق ، إمام المغازى )

-قال أحمد بن محمد : فسألت يحيى بن معين . فقال :... فى الحديث فهو ثقة ، و هو من الرواة عنه

-قال أبو بكر الأثرم : سألته ـ يعنى أحمد بن حنبل ـ عن محمد بن إسحاق كيف هو ؟ فقال : هو حسن الحديث .

-و قال البخارى : رأيت على بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق .
قال : و قال : على عن ابن عيينة : ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق .

-و قال : يعقوب بن شيبة : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير و ذكر ابن إسحاق فقال : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق

-قال العجلى : مدنى ، ثقة

4-طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق القرشى التيمى المدنى ( والد محمد بن طلحة و شعيب بن طلحة )
رتبته عند الذهبي :
صدوق
ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .

وقال ابن حجر مقبول