[الشوملي]

التمسح بالتراب يكون لاعتقاد المتمسح انه دواء من حكة أو غيرها، أو لرجاء ان يكون دواء. وهذا ليس شركاً وان دل على اعتقاد فضل الانبياء والاولياء (عليهم السلام) وعلى رجاء ان يكون تراب قبورهم دواء لذلك، وهذا واضح ولا يحتاج إلى ذكر دليل، لان البينة على المدعي، فمن ادعى انه شرك فالبينة عليه.

[الشوملي]

التمسح بالتراب يكون لاعتقاد المتمسح انه دواء من حكة أو غيرها، أو لرجاء ان يكون دواء. وهذا ليس شركاً وان دل على اعتقاد فضل الانبياء والاولياء (عليهم السلام) وعلى رجاء ان يكون تراب قبورهم دواء لذلك، وهذا واضح ولا يحتاج إلى ذكر دليل، لان البينة على المدعي، فمن ادعى انه شرك فالبينة عليه.

[عمر بن علي]

السلام عليكم

لا يتمرغ بالتراب الا الجمال الجُرب


شكراً لك

[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم لا يتمرغ بالتراب الا الجمال الجُرب شكراً لك

ما شاء الله الاخلاق دائما لديك رفيعهوتبين بعد اخلاقك اللي انت تتبع فيها اسلافك

[دموي111]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم لا يتمرغ بالتراب الا الجمال الجُرب شكراً لك

هههههههههههههههههههههههههه

انت من وين مخلوق ياعبقري

[الحازم2008]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوملي [ مشاهدة المشاركة ]

التمسح بالتراب يكون لاعتقاد المتمسح انه دواء من حكة أو غيرها، أو لرجاء ان يكون دواء. وهذا ليس شركاً وان دل على اعتقاد فضل الانبياء والاولياء (عليهم السلام) وعلى رجاء ان يكون تراب قبورهم دواء لذلك، وهذا واضح ولا يحتاج إلى ذكر دليل، لان البينة على المدعي، فمن ادعى انه شرك فالبينة عليه.

إن كانت واضحة مثل ماتقول فوضوحها لديكم أنتم فقط,,,
ياليت تعطينا دليل على حكمها وإنها مباحة وجائزة ياعزيزي

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم لا يتمرغ بالتراب الا الجمال الجُرب شكراً لك

قبح الله النواصــــــب

إن كان هــذا ردك بجهلك عن كتبكم وصحاحكم وكتبكم وعلمائكم

فأنظـــــــــر إلى من به الجــــرب إذاً ..:

وأتركك هنا مع هذا الحديث من صحيح مسلم (يوجد مثله في البخاري)

صحيح مسلم - السلام - استحباب الرقية

حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏وَاللَّفْظُ ‏ ‏لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا ‏‏اشْتَكَى ‏ ‏الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا وَوَضَعَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهَا ‏بِاسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا ‏لِيُشْفَى بِهِ ‏ ‏سَقِيمُنَا ‏بِإِذْنِ رَبِّنَا.
قَالَ ‏ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏يُشْفَى ‏وقَالَ ‏زُهَيْرٌ ‏لِيُشْفَى ‏سَقِيمُنَا.

وفي شرح النووي:

صحيح مسلم بشرح النووي

‏قَوْلهَا : ( قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُصْبُعِهِ هَكَذَا , وَوَضَعَ سُفْيَان سَبَّابَته بِالْأَرْضِ , ثُمَّ رَفَعَهَا بِاسْمِ اللَّه تُرْبَة أَرْضنَا بِرِيقَةِ بَعْضنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمنَا بِإِذْنِ رَبّنَا ) ‏

‏قَالَ جُمْهُور الْعُلَمَاء :
الْمُرَاد بِأَرْضِنَا هُنَا جُمْلَة الْأَرْض , وَقِيلَ : أَرْض الْمَدِينَة خَاصَّة لِبَرَكَتِهَا . وَالرِّيقَة أَقَلّ مِنْ الرِّيق .
وَمَعْنَى الْحَدِيث أَنَّهُ يَأْخُذ مِنْ رِيق نَفْسه عَلَى أُصْبُعه السَّبَّابَة ثُمَّ يَضَعهَا عَلَى التُّرَاب فَيَعْلَق بِهَا مِنْهُ شَيْء فَيَمْسَح بِهِ عَلَى الْمَوْضِع الْجَرِيح أَوْالْعَلِيل , وَيَقُول هَذَا الْكَلَام فِي حَال الْمَسْح . وَاللَّهُ أَعْلَم .
قَالَ الْقَاضِي : وَاخْتَلَفَ قَوْل مَالِك فِي رُقْيَة الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيّ الْمُسْلِم , وَبِالْجَوَازِ قَالَ الشَّافِعِيّ.



الرابط هنا

فهل بان لك الآن حقيقة الجـــرب وأين يكـــــــــــــون وممن يكون ...!!!

وأنتبه كـــــــــثيراً هنا
فإن هنا
"حيـــــــــــدرة"
والعـــشرات
مثله هنا
ولن يتركوك ضالاً ومضلاً
على راحـــتــــــــــك

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

[عاشقة النجف]

العضو عمر بن علي
اذا اردت ان تتحاور فلاتسيئ الكلام
واحترم المكان اللذي فيه انت
واذكر احترم تحترم ..