والسلام عليكم جميعاً ورحمة الله
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وألعن أعدائهم أجمعين الي يوم الدين
بالله عليكم يامسلمين ... يا موحدين
أهذا هو الذي هو خير خلق الله تعالى
وأشرف خلقه تعالى ....!!
وهل هناك اعظم فريةً من هذا الوصف
لرسول الله وخاتم رسله ونبي الامة
والذي قال فيه الله تعالى :
( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ )
ألم يقرأ هذا الكذاب الأفاك الاشر قوله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
وإذ قال فيه صلى الله عليه وآله :
( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل من خوارج هذه الامة وأفاكيها ووعاظ سلاطينها
ومن أشتروا آخرتهم بدنياهم والقصاصون ...!
حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل
هل عرفتم الان لماذا تجرأ الكفار والمشركين في بلاد الغرب قي أمريكا والدنمارك وهولندا وغيرهم على المساس والإساءة لرسول الله صلى الله عليه وآله ومن أين أتوا بهذه التصور القبيح عن أشرف وأفضل وأطهر خلق الله تعالى .....!!!!!؟
التفريغ النصي للمقطع أعلاه ... :
يقول هذا الكذاب الأشر والأفاك البطر ....
(( .. جعل الناس يسكبون الخمر من جرار عندهم كان الخمر في جرة كان الخمر أو قربة جعلوا يسكبونه في الطريق لو كان نجساً أو جعل يخوضون به بأرجلهم و يذهبون يصلون بالمسجد فلو كان نجساً لما جاز لهم سكبه في الطريق لأنه لا يجوز أن تملئ الطرق بالنجاسات هذ دليل و من الأدلة أيضا أن أحد الصحابة كما عند عبد بن أبي بر و غيره جاء عند الرسول صلى الله عليه و آله و سلم براويتي خمر قبل أن يعلم بتحريمها الصحابة كانوا إذا سافروا بعضهم كان ياتي للنبي بثياب حرير لا يعني إنك يا رسول الله البسها
لكن يهديها صلى الله عليه و سلم لمن يشاء فجاء هذا الرجل براويتي خمر و كان عندهم الخمر قبل تحريمه مشروب عادي مثل شرب العصير و لا يعني أن النبي صلى الله عليه و سلم يستعمله و لكن ربما يهديه أو يبيعه ... )) .
وللعلم أن هذا الكذاب الافاك الاشر لم يحدّث بالحديث كما هو وارد في كتاب وصحيح مسلم كما هو
ولقد دلس فيه وخلط الطين بالعجين ولم يُحسن الإستشهاد بل وقلب المعنى رأساً على عقب
وتم بفعله هذا أن رمى رسول الله ببيع الخمور والتكسب بثمنها مع انها رجس نجس مستقذر لدى ديانات السماء كلها وشرائع الأنبياء كلهم من أول آدم وإلى شريعة الخاتم عليهم الصلاة والسلام
فقد ورد في صحيح مسلم عند القوم المخالفين ...:
روى مسلم في صحيحه (1579)
عن ابن عباس قال:
"إن رجلا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هل علمت أن الله قد حرمها؟
قال: لا، فسارّ إنساناً.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بم ساررْته؟
فقال: أمرته ببيعها.
فقال: إن الذي حرم شربها حرم بيعها.
قال: ففتح المزادة حتى ذهب ما فيها".
نبيهم يبيع الخمر و يتكسب من ثمنه ...
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
و هو من قال :
صحيح البخاري باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلى الله عليه وسلم بيع الخمر
2113 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق - ص 776 - عن عائشة رضي الله عنها لما نزلت آيات سورة البقرة عن آخرها خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر".
ألم تسمع يا عريفي هذا الحديث بالبخاري ...؟؟؟!!!
خذ المزيد من الضرب على أنفك ....
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط جزء 2 صفحة 117
5982 - حدثنا عبد الله حدثني عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن صهيب عن عبد الواحد البناني قال : كنت مع بن عمر فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن اني أشتري هذه الحيطان تكون فيها الأعناب فلا نستطيع أن نبيعها كلها عنبا حتى نعصره قال فعن ثمن الخمر تسألني سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ رفع رأسه إلى السماء ثم أكب ونكت في الأرض وقال الويل لبني إسرائيل فقال له عمر يا نبي الله لقد أفزعنا قولك لبني إسرائيل فقال ليس عليكم من ذلك بأس أنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطؤه فيبيعونه فيأكلون ثمنه وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام ".
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
~~~~~~~~~~
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط جزء 1 صفحة 350
3273 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر التميمي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا ".
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
~~~~~~~~~
لم تسمع بذلك يا عدو الله ...؟؟
ألم تقرأ هذه الحاديث أيها الأفاك الأشر ؟؟
أم على أي دين نبيك أيها المنافق الأموي ...؟؟؟
و للأمانة العلمية ... رواية اهداء الخمر لرسول الله موجودة بكتبنا نحن و لكن أنظر للفرق :
الكافي للكليني - الجزء 5 - الصفحة 230 شاملة
باب بَيْعِ الْعَصِيرِ وَ الْخَمْرِ
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ تَرَكَ غُلَاماً لَهُ فِي كَرْمٍ لَهُ يَبِيعُهُ عِنَباً أَوْ عَصِيراً فَانْطَلَقَ الْغُلَامُ فَعَصَرَ خَمْراً ثُمَّ بَاعَهُ قَالَ لَا يَصْلُحُ ثَمَنُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَاوِيَتَيْنِ مِنْ خَمْرٍ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَأُهَرِيقَتَا وَ قَالَ إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ ثَمَنَهَا ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنَّ أَفْضَلَ خِصَالِ هَذِهِ الَّتِي بَاعَهَا الْغُلَامُ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج19، ص: 273
(الحديث الثاني)
(2): حسن.
قوله عليه السلام:" أن يتصدق بثمنها"
(3) يمكن حمله على ما إذا لم يكن المشتري معلوما، و لا يبعد القول بكون البائع مالكا للثمن لأنه قد أعطاه المشتري باختياره و إن فعلا حراما، لكن المقطوع به في كلام الأصحاب وجوب الرد.
==========================================
فماذا أنتم غداً قائلون لنبيكم ...
فإما العريفي أساء للرسول ، وإما الرسول ، أشرف الخلق، كان يتاجر بالخمور أو يهديها. فماذا تختارون؟!!
وأيهم اعظم عند الله تعالى الكاشغري أم العريفي وهم في الإساءة لنبيكم على السواء ..، والفرق بينهم الأول بلا عباءة تقوى وعالم والآخر بعياءة العلم والفضيلة المصطنعه والتقوى المزيفة وواعظ للسلاطين ....!؟؟
-------- انتهى --------
بحث ورد شخصي
___ ( حيــــــــــــــــــــدرة ) ___
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاه و السلام على رسول الله المصطفى صلى الله عليه و على آله و سلم
أما بعد
السلام عليكم أخي الكريم
ما كتبته عن العريفي تلفيق هداك الله و أنا والله أقولها لك و أنا ناصحك
نعم أختلف مع العريفي و لكن التلفيق لا يجوز جزاك الله خير
قال تعالي في محكم آياته
" و الذين هم عن اللغو معرضون "
فما كتبته ناقص و تذكرني بحجه النصارى الواهيه ضدنا " ويل للمصلين"
أخي الكريم كمّل حديث العريفي و أسمع ما قال للآخر
الكلام كان عن جواز أستخدام العطور خصوصآ أن فيها نسبه من الكحول
و للعلم, الكحول ليس نجس ..الكحول معقم ..الكحول يداوي ..بل أن في السابق قبل تطور العلم كان بعض الدكاتره يطلب من مرضى القلب شرب كميه معينه بالأسبوع من الكحول حتى تنتظم ضربات القلب و أحلوها المشايخ
فأخي الكريم نصيتحه من القلب للقلب .. دع عنك ما لا ينفع و لاتضيع وقتك في أمور من الممكن أن تؤثم فيها
نحن مسلمين و أن كنت أنا سني و أنت شيعي ..كرهك لي أو للعريفي لا ينفع سوى الصهيوني فهم يريدون تفرقتنا
إن وجدت أمر مخطئين فيه فأنرنا و أدعيلنا للهدايه بدل من أن تبدأ و تلغو و هذا يبعدك عن وعد الله في الجنه
وعليكم السلام والرحمة والبركات
أهلاً بك أخي الكريم الطيب ...
وأعجب من ردك يا طيب وطريقة إيجاد العلل والمبررات لهذا الأفاك الأشر والناصبي المعروف العداء لكل حق ...
لقد عرفت وتوقعت بردٍ مثل ردك وتلوين المبررات من احدهم هنا أو في غيره لهذا الناصبي واعظ السلاطين ...
وصدقني يا طيب القلب أني في العادة لا أرد ولا أعلق ولا أعطي رأيي في حالة من الحالات ولا في شخص من الاشخاض ولا شخصية ولا قول أو فعل ألا بعد التأكد والتبين الأكيد ما أستطعت ولقد أستمعت الى المقطع جيداً وأستمعت الى ما بعده وما قبله من القول وأعرف ما يقصد هذا الكذاب الأشر وما يعني في قوله وأنه أكد ظني به أعلاه وهي نفس النتيجة التي أستخلصتها من القول كله وما يعتقده في رسول الله صلى الله عليه وآله وعقيدته فيه إنه يحل على نفسه إهداء الخمور أو بيعها أبتعاداً منه صلى الله عليه وآله عن شربها ...
ولو كنت منصفاً أولاً
وواقد الذهن ثانياً
ولديك من الحس والفطنة في ما يُقال لعرفت أن شيخكم هذا أوقع نفسه في شَرَكْ هو نصبه لنفسه من حيث لا يشعر ..
ووقع في حفرة ضلاله وقلة علمه فأفتى بطُهر الخمر ولا يملك دليلاً من القران صريح ولا من السنة النبوية واضح على فتواه فأخذ باللف والدوران هنا وهناك ولم يجد ألا تدليسه على أشرف خلق الله ونبي الامة فدلس في حديث أوردته كاملاً أعلاه ولم أرى مصداق ما يدعي من دعواه أن رسول الله كان يهدي الخمور أو يبيها وينتفع بمثمنها والعياذ بالله تعالى مما يقول الأفاكون ....
فبالله عليك هل تعتقد بنا يقوله شيخك من ان النبي كان يهدي الخمور لأصحابه أو يبيعها وينتفع بثمنها ....!!
بئس ما تعتقدون في نبيكم ...!
وليتكم تنزهون نبيكم مما تنزهون به آبائكم أو ساداتكم الضالين والمضلين ...!!
أرجع الى رشدك ونزه نبيك ولا يكون حبك لهذا الأفاك ميزان أعتقادك وعُرفك بنيك واحواله ولا تصدق كل مايُقال فيه من هؤلاء ماسحي بلاط الملوك والسلاطين ومقبلي أقدامهم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أستاذنا الكبير حيــدرة وفقك الله وجزاك خيرا عن دفاعكم عن خير الكائنات وفخرها محمد بن عبد الله نبي الاسلام وقائد اهل الايمان...
واما هذا الزنيم العريفي فله قصد بمثل هذه الاقويل على رسول الله , فهو يمرر في اوساط الشباب بانه في عصر الاول لللاسلام لم يكن هناك تشد زائد حول الخمر لدرجه بان رسول الاسلام ربما يهدي الخمر او يبيعه ليبرر أفعال المنافقين من شرب الخمر وخاصه سيده عمر بن الحطاب ومعاويه اللعين ....
واما اخي العزيز الكويتي يا اخي رجل مثلك تدعوا الى نبذ المذهبية وفي ذات الوقت انت من اشد المدافعين عن مذهبيتك السنية بل يصل بك الامر الى ان تدافع عن السلفية
اقتباس :
فما كتبته ناقص و تذكرني بحجه النصارى الواهيه ضدنا " ويل للمصلين"
أخي الكريم كمّل حديث العريفي و أسمع ما قال للآخر
الكلام كان عن جواز أستخدام العطور خصوصآ أن فيها نسبه من الكحول
و للعلم, الكحول ليس نجس ..الكحول معقم ..الكحول يداوي ..بل أن في السابق قبل تطور العلم كان بعض الدكاتره يطلب من مرضى القلب شرب كميه معينه بالأسبوع من الكحول حتى تنتظم ضربات القلب و أحلوها المشايخ
اولا اخي العزيز البحث الفقهي لتخريج حكم شرعي لا يداول بمثل هذه الطريقة , وثانيا الحكم بحرمه مداره ليس النجاسه او الطهاره .
والكحول يا اخي العزيز نجسة نجاسه العين لما وضعه لك أستاذي حيدره من ادله من القران الكريم والسنة النبوية على شروطنا وشروطكم
واما استخدامها الطبي فضلا عن انه محل اختلاف مابين الفقهاء المدارس الاسلامية الا ان هناك دليل خارجي يبيح استخدامه بشرط الضروره ...
لهذا يا اخي لا تكن بوقا يعلو صوته للدفاع عن الباطل ومثلما عهدناك حرا في التفكير فيما يتعلق بالصحابه كن في الدفاع عن نبيك أكثر حرصا واخلاصا
وعودا على بدا استاذي العزيزي حيــدره دين العريفي هو دين محمد بن عبد الوهاب والا هل يجرا ان يقول هذا الزنيم بان محمد بن عبد الوهاب كان يتاجر بالخمر او يهديه ؟!!!!!!!!
والسلام عليكم
و لعنة الله على الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من الأولين و الآخرين و أتباع يزيد اللعين بن اللعين
و عدو الله هذا العريفي الخالي من اي معرفة بالدين فإنما ينطق بلسان السلطان و ما هو إلا عبد من عبيده يفتي بما يراه و ما رمى النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم بهذه الفرية العظيمة إلا ليعطي الشرعية لمفاسد أسياده من الأولين و الآخرين و يقول بأنه ان جاء خبر بإدمان عمر و ابوبكر و طلحة و آل سعود على الخمور فنبيهم قدوتهم و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
و العجب كل العجب من الذين يبررون له إفكه و هم لو جئنا لهم بمفاسد صحابتهم بروايات صحيحة انبروا للدفاع عنهم بكل وحشية يصل بهم الأمر الى تكذيب البخاري المقدس !!!!!!!!!!
و بعد كل مفترياتهم على شخص النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم يدّعون أنهم يدافعون عن عرض النبي و شرف النبي ولم يطعن في عرض و شرف نبيهم إلا هم و علماءهم
إذن !!! لو كان الأمر يمس عائشة و ابو بكر و عمر لخرجوا من جحورهم ينعقون صحابة رسول الله زوج رسول الله لكن ...
الإساءة موجهة مباشرة الى شخص رسول الله فهي لا تعنيهم و سيقفون الى صف المفتري الأفاك لعنة الله عليه
و أتعجب من حكومة الكويت هذه الأيام و هم يعقدون الجلسات لتجريم المسئ الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( و يقصدون فقد عائشة و ابوبكر و عمر و معاوية و عصبة النفاق و الإجرام و الفتنة فقط ) و لن تجدهم يجرمون أحمق اساء الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بسب و شتم أحد أئمة أهل البيت الأطهار كالإمام الحجة المهدي بن الحسن أو حتى الى النبي نفسه !!!!!!!!!!
فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
العرض العادي
