لسان حال الوهابي: زميلي الشيعي المتيم بالنبي الا تعلم أن (كلام الأقران بعضهم في بعض لا يُعبأ به ، لاسيما إذا لاح لكأنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد ، وما ينجو منه إلا من عصم الله ، وما علمت أنّ عصراً سلم من ذلك أهله سوى الأنبياء والصديقين ، ولو شئت لسردت لك من ذلك كراريس )
؟؟
فنحن أهل الحديث لدينا غيرة عجيبه غريبه فقال احدهم: (احذروا غيرة أصحاب الحديث بعضهم على بعض ، فلهم أشد غيرة من التيوس )
فياسيدي الكريم " الله يرضى عليك " أغلق هذا الباب ( وإلا فلو فتحنا هذا الباب ، وأخذنا بتقديم الجرح على إطلاقه ، لما سلم لنا أحد من الأئمة ، إذ مامن إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون ، وهلك فيه هالكون)
ولو اردنا تتبع امثال هذه الاقوال واخذنا باقوال علمائنا وطعنهم في بعضهم البعض ( للزم ترك أكثر محدثي الأمصار لأنه ما منهم إلا وقد نسبه قوم إلى ما يرغب به عنه )
وهذه نصيحة للأخوة الوهابية - أصحاب مذهب رضاع الكبير سدد الله أفواهكم نحو الحلمة مباشرة كما يقول الالباني-.
لا تقولو بقول ابن القيم وشيخه ابن تيمية (قَبَّحَهُمَا اللَّهُ وَقَبَّحَ مَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمَا:p ) لكي لا تُصِيبك دعوة ابن حجر فيقبحك الله.
موضوعك يذكرني بمداخلة ضمن برنامج مطارحات في العقيدة من احدى المتصلات من السعودية اعترضت على السي كمال الحيدري بانه يذم ابن تيمية ، اعطيها هذه الهدية من ابن حجر ليلقمها حجر
ًشكراً ايها المتيم بالنبي حشرك الله مع محمد واله
هذا الموضوع كُنت محتفظ فيه من فترة في المسودات,ولكن رأينا أن القوم قد مُدتّ أعناقهم وطالت عيونهم ,فتطفلو على كتب علماء الطائفة المُحقة"اعلى الله كلمتهم" وذكرو في منتدياتهم بعض المواضيع التي ظنو بأنهم قد وقفو على طعن بين علماء الإمامية.
فالكل يعلم بأن دائرة الإختلاف بين علماء الشيعة الإمامية ضيقة جداّ,وفي أغلب الأحيان تنعدم تمامّ.
بعكس أهل الخِلاف,فالخِلافات في مابينهم كثيرة جداّ والدائرة تتسع كلما تبحرنا في خلافاتهم وإختلافاتهم,بل حتى في سلفهم-من الصحابة- الذي يتبعونهم كما قرر ذالك ابن تيمية فقال
{ وأيضا فإن السَّلف أخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل واتفقوا على عدم التكفير بذلك .
مثل : ما أنكر بعض الصحابةأن يكون الميت يسمع نداء الحيّ ،
وأنكر بعضهم ان يكون المعراج يقظة ،
وأنكر بعضهم رؤية محمد ربَّه
ولبعضهم فى الخلافة والتفضيل كلام معروف ،
وكذلك لبعضهم فى قتال بعض ، ولعن بعض،وإطلاق تكفير بعض،أقوال معروفة.
وكان القاضى شريح ينكر قراءةمن قرأ ) بل عجبت (!! ويقول إن الله لا يعجب ، فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال : إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول ) بل عجبت ( .
فهذ اقد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة
وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن .
مثل : إنكار بعضهم قوله ) أفلم ييأس الذين آمنوا ( ، وقال : انما هى(أولم يتبين الذين آمنوا( وإنكار الآخر قراءة قوله ) وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه ( ، وقال : انما هى )ووصى ربك (
وبعضهم كانحَذَفَ المعوَّذتين .
وآخريكتب سورة القنوت}
وغيرها الكثير من النقولات التي نحتفظ بها في طعن الأقران بعضهم في بعض.
ففتح مواضيع في منتديات حول مسألة معينة -مثلاّ- خالف فيها شيخنا الصدوق"عطر الله مرقده" علماء الطائفة, توسعون دائرة الخلاف ,بقصد الرد النقضي !!!؟
حالكم يرثى لها والله ياوهابية,فإذا اردتم تتبع مواضيعنا التي طرحناها هنا بالشبكة(مواضيع تحريفات الكتب,وطعونات السلفية بعضهم في بعض) للزمكم الوقت الكثير حتى تصلو لنصف ما ذكرناه.
وهذه وثيقة (مخطوطه) من كتاب ابن حجر (شرح الشمائل ص 42)
أحسنتم أيها الفاضل النابه الللبيب ، حبيبنا الغالي المتيم بالنبي أبقاه الله ، سدد الله رميتك ، وبارك لك في نصرتك ، مذهب الحق الذي هو مذهبك ..
أحسنتم ، اقتناص هذا منك وأيّما اقتناص هو يا ابن الصالحين ، فبوركت ..
الهاد
ابن حجر:قبح الله{ابن القيم}وقبح الله شيخه{ابن تيمية}وَقَبَّحَ مَنْ قَالَ بِقَوْلِهِما
العرض العادي
