[لبيك داعي الله]

الــــــــــــــــــسلام عليكم

عـــــــــــــــــدنا والعود احـــــــــــــمد

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ثلاثة لا يَنظُرُ الله تعالى إليهم: المنّانُ بالفعلِ, وعاقٌّ لوالدين, ومُدمنُ خمرٍ ".
تضيف الاخ rafedy

معنا

حياكم الله جميعا

[Dr.Zahra]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيدالله [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم ..................... السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.. .اشكر الاخوة الكرام الاستضافتي في ما من شأنة ان يزيد رصيدي الاخروي فجزاكم الله كل خير.. اما تاخري الحقيقة انا قرات الدعوة من يوم وصولها .وكنت على عجالة ...ولكثرة مشاغلي والله يشهد .نسيت تماما الموضوع الان تكررة الدعوة من الاخت الفاضلة نور المستوحشين.. ...... بخصوص الحديث المعروف عن الامام عليه السلام ... ان من بدائع الخلق ..هذا الاختلاف الطبيعي والتباين الخلقي بين الناس .اذ ان التفوق .والتقدم .والنجاح .هو المعيار في تشخيص موقع الانسان الاجتماعي وموقعة الالهي والاخروي ... هذا التفوق يتحرك وفق معادلات المنفعة ..والحاجة..والرغبة.. اي تبادل منافع ومصالح وبما... ان الحاجة هي محور النشاط البشري ..وهدف الانسان وغايتة . ..ومحور العلاقات ..وتبادل المنافع .. التي تضمن للانسان راحة البال وطمأنينة النفس .. وتحقيق الحاجات الضرورية والكمالية .في الدنيا عبرعنها الامام بالسوق لتقريب المعنى لذهن السامع وتحريك تلك النزعة في داخلة و (((خطاب الناس على قدر عقولهم)))..و لكي يستطيع الانسان ان يتخلص من سلطات الشهوات يقوم الاسلام بتوجية الانسان نحو تحويل في مجرة تلك الحاجات بجعلها مرتبطة بالسماء تخاطب محورية حركة الانسان((في تفضيل المنفعة الشخصية)) كما يشير الحديث الشريف......فاشارات الحديث تؤكد للانسان ..ان محطت الدني. القليلة هي تجارة مع الله تعالى يجب ان تتفوق فيها ولاتقع في الخسران .. يقول تعالى (يا ايه الذين امنوتعالوا ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم)) فا الدنيا هنا لاقيمة لها بنظر الاسلام انما قيمتها من حيث الارتباط بالله تعالى اي ان الدنيا لاتستحق ان يقوم الانسان في سبيلها بترك القيم الاخلاقية والاجتماعية ويتخلى عن معنى الانسانية يقول ص(الدنيامزرعة الاخرة)) ان مايريدة الانبياء والاوصياء عليهم السلام باعادة توجية الانسان كل حسب عقلة .واستعداداتة .وعرفة .ونزعتة هو ان يحولوا الدنيا وعالم الماديات من مكانها الطبيعي لتتحول الى ذلك المكان المقدس( القلب) مركز وجود الانسان وكيانة ومشاعرة وموضع انجذابة وتحركة اذا ان الهدفين الذين لايمكن جمعهما هما الله.والماديات.. (ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفة)) ولعلنا من هذا الحيث نستفيد معنى اخر في عملية دمج النسبي بالمطلق والمصلحة بالشريعة .. .... وهو ضرب من المبارزة الذكية للفكر الاسلامي التي يواجة بها الماديون واطروحاتهم الالحادية والاحادية في تسطيح الانسان وربطة بالجانب المادي والمنفعي فقط في شخصيتة ان الاسلام يقول لهم الارتباط بالسماء تجارة وتبادل منافع ومصحلة تخاطب غريزة الانسان وتجوهها من خلال الخلاقياتة وروحيتة الى معرفة السماء..... وبهذا الشكل يفهم الانسان الاخرة .والغيبيات. وعالم الارواح .والممقدسات ..بشكل اقرب لتوجهاتة المنفعية .....وقوانين الملكية والمصلحة فالسوق لفظ له دلالات كثيرة في ذهنية الانسان العادي ..ولاتجد حسب معرفتي القليلة في كل الاديان الكتابية ماله هذه الفلسفة الاخلاقية الرائعة .. الا في ذم السوق والتجارة وفصلها عن الحياة الغيبية.. وهذه هو الخطء الكبير الذي وقعت فية الاديان الاخرى مما انتهي بها الى الانعزال والانطواء ...والابتعاد عن المجتمع وضعف مواجهة التيارت العلمانية والالحادية .... ان الاسلام متكامل في كل اطروحاتة المقدسة بماهو اجتماعي وسياسي واقتصادي وفلسفي والخ...هنا تكمن عظمة الاسلام ومن هنا نلاحظ عظمة خط اهل البيت عليهم السلام في احتوائهم لكل متطلبات الحياة ومخاطبتهم لكل جوانب الانسان وكمالياتة واعادة توجيهها واستنهاظها..... بروحية القران وبلغة الانسان...... ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ممنون من الاخت العلوية خادمة السيد الفالي ووفقكم الله لكل خير وسرور وابداع متواصل ........

وعليكم الف السلام والتحيه والأكرام ورحمة الله وبركاته ومغرفته ورضوانه..
أحسنتم أخي الكريم
اذهلتم علقنا الصغير بالكم الهائل من الابداع العلوي المبارك..
هنيئا لروحكم العلويه ولما فطنت
ووفقكم الله لكل خير..

إن الدنيا وسيلة.. فكيف نستخدمها بجعلها خيراً، أو شراً، صالحاً أو ضاراً، طاعة، أو معصية.
إن (الدنيا سوق ربح فيها قوم وخسر آخرون) ربحها من نظر إليها (نظر الزاهد المفارق) وخسرها من نظر إليها (نظر العاشق الوامق) . ربحها من يعطي منها، وخسرها من يعطي لها. ربحها من اشترى (نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ) . وخسرها من (آثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)..

سعدنا كثيرا بااستضافتكم اخي الكريم وسعد بصرنا بالنضر الى حروفكم النوارنيه وفقكم الله..ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[Dr.Zahra]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله [ مشاهدة المشاركة ]

الــــــــــــــــــسلام عليكم عـــــــــــــــــدنا والعود احـــــــــــــمد قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ثلاثة لا يَنظُرُ الله تعالى إليهم: المنّانُ بالفعلِ, وعاقٌّ لوالدين, ومُدمنُ خمرٍ ". تضيف الاخ rafedy معنا حياكم الله جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
يبدوا أن الاخ رافضي غير متواجد حالياً

لذلك نستضيف بدلا عنه الأخت الحبيبه
.. عاشقة أهل البيت عليهم السلام..
بنفس الحديث..

وفقكم الله..


ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[Dr.Zahra]

..اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين..

[عاشقة أهل البيت]

اقتباس :

اقتباس :

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ثلاثة لا يَنظُرُ الله تعالى إليهم: المنّانُ بالفعلِ, وعاقٌّ لوالدين, ومُدمنُ خمرٍ ".

السلام عليكم ورحمة الله ..

فطنت من هذا الحديث ..

أن الله سبحانه وتعالى في يوم القيامة لن ينظر لهم بسبب غضبه منهم

وهم ثلاثه ..

الذي يمن على الآخرين بالأفعال التي فعلها ^^
مثلا اخ يسال اخيه حاجه ولا ينفذها له
فيقول له لقد عملت لك سابقا كذا وكذا :cool:

أما الثاني من يعق والديه وصور العقوق كثيرة

والثالث هو مدمن الخمر ..

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
جميل جدا
وفقكم الله اختي الكريمه
سوف نستضيفك في حديث أخر ان شاء الله
تشرفنا بحضورك

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
<يقول أمير المؤمنين كن في الفتنه كأبن اللبون : لاضهرٌ فيركب, ولا ضرعٌ فيُحلب>

نهج البلاغه الباب الثالث ص 627

نستضيف الاخت الفاضله
..عاشقة النجف..

نستقبلها بالصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين..
ولها ألف صلاة محمديه مهداة الى اأمير المؤمنين

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[عاشقة النجف]

يقول أمير المؤمنين عليه السلام ..:كن في الفتنه كأبن اللبون : لاضهرٌ فيركب, ولا ضرعٌ فيُحلب



نهج البلاغه الباب الثالث ص 627


..........................................

لبلاغة الامير طرق لاتحد ولكلماته تشعب لايفسر ..
ولو اردنا التحدث عن حرف لعلي لملئت الاوراق بالتفاسير
ولكن اضع مافطنت له من بين كلمات الامير عليه السلام على فهمي القاصر
ايها الانسان اذا كان هنالك فتنة فلاتكن ممن يخوضون فيها فهي تلف ماحولها حتى وان كان ليس له قصد فيما يوجد..
فان الانسان حين يكون عن الفتنة بعيدا كل البعد في النهاية عندما يختلط الحابل في النابل لايستطيع احد ان يستخدم اي امر ضده فلايستخدموه كوسيلة ولايصلون على اكتافه بسبب تدخله او زلة من زلاته اللتي احدثها في هذه الفتنه واشترك بها ..


ان شاء الله اكون قد استطعت ان اوصل ماكان يدور في بالي لهذه الحكمه ..
شاكرة لكِ اختياركِ غاليتي فقد اخترتِ حكمتي المفضله ..
موفقين لكل خير

[Dr.Zahra]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة النجف [ مشاهدة المشاركة ]

يقول أمير المؤمنين عليه السلام ..:كن في الفتنه كأبن اللبون : لاضهرٌ فيركب, ولا ضرعٌ فيُحلب نهج البلاغه الباب الثالث ص 627 .......................................... لبلاغة الامير طرق لاتحد ولكلماته تشعب لايفسر .. ولو اردنا التحدث عن حرف لعلي لملئت الاوراق بالتفاسير ولكن اضع مافطنت له من بين كلمات الامير عليه السلام على فهمي القاصر ايها الانسان اذا كان هنالك فتنة فلاتكن ممن يخوضون فيها فهي تلف ماحولها حتى وان كان ليس له قصد فيما يوجد.. فان الانسان حين يكون عن الفتنة بعيدا كل البعد في النهاية عندما يختلط الحابل في النابل لايستطيع احد ان يستخدم اي امر ضده فلايستخدموه كوسيلة ولايصلون على اكتافه بسبب تدخله او زلة من زلاته اللتي احدثها في هذه الفتنه واشترك بها .. ان شاء الله اكون قد استطعت ان اوصل ماكان يدور في بالي لهذه الحكمه .. شاكرة لكِ اختياركِ غاليتي فقد اخترتِ حكمتي المفضله .. موفقين لكل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
احسنت عزيزتي سملتِ
وسلمت يمناكِ
جاء في بعض معاني هذا الحديث
إبن اللبون-بفتح اللام وضم الباء-: إبن الناقه إذا استكمل سنتين لاله ظهر قوي فيركبونه ولا له ضرع فيحلبونه,يريد تجنب الظالمين في الفتنه لا ينتفعوا بك,,,

تشرفنا بتواجدك عزيزتي..

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
إنتضرونا مع حديث جديد
ووعضو اخر
إن شاء الله قريبا جدا

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..