[الملاحظ]

السلام عليكم
أخي (خادم الائمة) ،أن الاسلوب الذي سلكه السلامي والدكتورة زهراء والاخ وليد أسلوب دقيق قد طرحوا لك الادلة الفقهية والاصولية على أجتهاد وأعلمية السيد الحسني
أذا لماذا هذا التهرب الان السلامي قد وضع ضابطة لكي تتوصل الى معرفة الحق
والله الموفق والمسدد

[دكتورة زهراء]

السلام عليكم يا ايها الانصار الاخيار

والله يعجزون على الرد

قبل الاجتهاد وبعده

وكان السيد الحسني طالباً متميزاً وذا ذكاء حاد جداً فإنه كان يدرس الكتب الحوزوية(المقدمات والسطوح) وهو طالباً في كلية الهندسة ، ومن أدلة أعلميته قبل اجتهاده وبعده والتي تدل على أنه من طلاب السيد المتميزين هي:

أولاً: إشكالات السيد الحسني على السيد الصدر الثاني(قدس سره) منذ الدرس الأول في البحث الخارج وتكرار النقاشات والإشكالات ولدى تسجيلها تفاجأ السيد الصدر بذلك لأن الإشكالات تدل على أن المستشكل قد أكمل دورة الكفاية وليس حاضراً لأول مرة فيها فقال ما مضمونه: (أنني أُريد أن أعرف من المستشكل أولاً حتى أُجاوب على الإشكالات لأنني أجد في هذا السؤال أن صاحبه متمكن من البحث) .

ثانياً: دعوة السيد الحسني(دام ظله) من قبل السيد الصدر(قدس سره) (أني أدعوك خاصة لحضور البحث الخارج (الأصولي والفقهي) علماً أني لم أدعِ غيرك مثل هذه الدعوة) .

ثالثاً: رفع السيد الحسني(دام ظله) إشكالات الصدر الثاني(قدس سره) على الصدر الأول(قدس سره) وقد قال السيد الصدر الثاني بحق هذه البحوث (( فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب )) وهذا قبل أكثر من شهر من استشهاد السيد الصدر وهذه تُعتبر شهادة خطية من السيد الصدر بإجتهاد السيد الحسني(دام ظله) لأنه قد سيطر على المطالب بعد فهمها وهي مطالب الأعلم ، وكان(قدس سره) قد دعاه للعمل في البراني ومساعدته في الرد على الاستفتاءات وقد قال له سماحته أن التصدي لمثل هذا المنصب يُولد الكثير من الحُساد والمبغضين ) وقد قال له أيضاً أنني لا أُقلدك ولا أُقلد غيرك ولكنني أدعو للدليل العلمي الذي طرحته(أي دليل السيد الصدر) والذي هو حجة على كل عاقل يبحث عن مرجع للتقليد) وقد أجاب سماحة السيد الصدر لا بأس جزاك الله خيرا ) .

رابعاً: قد ذكر السيد الصدر(قدس سره) في لقاء مسجل(اللقاء الثالث)( أنا قُلت أن جناب السيد الحائري الآن هو الأعلم (إله باب وجواب) أما في حينه لعله سيكون بعض طلبتي هو الأعلم . ليس مجتهداً فقط بل أعلم فحيئنذ يجب الرجوع إليه تقليداً وقيادة لو صح التعبير وإنتهى الحال) هذه الأدلة والأقوال في زمن السيد الشهيد(قدس سره) التي تدل على أعلمية السيد الحسني(دام ظله) .

أما الآن وقد أعلن السيد الحسني أعلميته وبغياب السيد الصدر(قدس سره) فقد تكلمت الأفواه التي أسكتها السيد الصدر بأدلة أعلميته بعد أن حاولت جاهدةً النيل منه. وعادت الآن تعيد المحاولة مع السيد الحسني(دام ظله) ولكنه سوف يُسكتها بأدلته وأعلميته الفائقة أن شاء الله تعالى. وقد بدأ السيد الحسني(دام ظله) يُلقي ما في جعبته من أدلة علمية ، كإرسال بحوثه الأصولية والفقهية إلى فقهاء وعلماء الكوفة وقال لهم: ( ردّوا عليه أن استطعتم بل آتوا بمثله ) فعجزوا عن الرد .

وقد بقي الفكر المتين عند الشيخ الفياض(دام ظله) قرابة ثمانية أشهر وعندما سُئل عنه قال: (أن إشكالاته منطقية وستُرد في المستقبل) ولم يرد إلى يومنا هذا…

ولو قرأت رسائل العلماء في قضية التقليد لوجدتهم يقولون بوجوب تقليد الأعلم وكل منهم يطبع رسالة عملية ولا يصرح بأن فلاناً أو غيره أعلم أذن فهو يدّعي الأعلمية. ولكن للأعلمية أدلة فأين هي الأدلة ؟ أما السيد الحسني فقد أدّعى الأعلمية وقد ناقش كل عالم بأدلته ولكن بدون ردّ

[حمورابي]

يا من تسمى( بخادم الائمة)لماذا لم تجب على سؤال الاخ(السلامي)
وتقول من تقلد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى يكون النقاش محدد ومثمر
حتى يعرف الغير ما هو علم السيد الحسني وعلم من تقلد انت
وأذا كان لديك بعض الشكوك بمن تقلد فأنت حر