أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين
فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع
أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين
فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع
أما بالله ورسوله وآله فأنا متفائل جدا ًجدا ً...
ولكن عندما أرى الاحزاب السياسية المتلبسة
بالدين تعود مرة فأخرى لتثبت ضياعها وتيهـــها
بل وعنجهيتها وصلفها فمتشائم منها جدا ً....
ويكفيك نظرة ياأخي لتتعرف على ذلك في
مصر وتونس وليبيا والبلاء المستحكم مع مثل
هؤلاء في بلاد ضريح ومرقد علي معجزة النبي
لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه
السلام عليكم ياخي الفاضل
"علي معجزة النبي"
كل تجربة دون العصمة يعتيرها النقص
ولكن لن نصل للقبول بالحكم الواقعي
من غير ان نمر بدورة تطبيق للدين وان كان على المستوى الظني
والا فان لكل واجب مقدمة
إلا بسبب الجهلة والسذج
احييك اخي الفاضل مرة اخرى
واحب ان اتناول معك مفردة الجهل
فانه لا يوجد جهل لابناء المذهب برمته غالبا بحكم الشرعي
وانما كان الجهل في قبول تبريرات الولايات المتحدة المحتله
في كل ما صنعته من دستور وعمليه سياسية
اما السذج
فانها من اكبر المشاكل ان لا تحمل اخوتك في الدين والمذهب على السعي المخلص في قبال لغائهم اجمعهم
عبادة الأصنام البشرية
وهنا اعتقد ان اشد صنم على الشخصيه الشيعيه ليس في قياداتها بل الافراد من حيث انهم لم يتخذوا مسلك البحث عن الحقيقة في بلورت قناعاتهم في القيادات المخالفه لهم بتوجه
فأن لله وأنا إليه راجعون
وهنا استرجع معك بتفائل انا ان شاء الله سائرون بتمحيص الامام المهدي عج
عندها سيكون الفرز على اشده بين الرايات المتناحرة في قلب العراق الموالي لاهل البيت عليهم السلام
أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين
فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع
السلام عليكم اخي "الشاعر الملتبس بلبوس العلم "
ان تكفير كل التحركات التي قام بها ابناء المذهب الجعفري في العراق وايران او لبنان
انما هو عداء وافشال لسيرة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
حيث انك تسقط كل ابناء المذهب الجعفري الذين حاولوا اصلاح الامة
فان كنت ترى اشكال في اتباع المذهب بكليته فراجع نفسك ....
وان كنت ترى بعضهم مقصر ......
فنبهنا الى البعض الصالح ؟؟؟؟؟؟؟
ولكنها ككل تعليقاتك نقد غير بناء او قل تسقيط في قبال جهه مجهوله
الله يعلمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
السلام عليكم اخي "الشاعر الملتبس بلبوس العلم "
ان تكفير كل التحركات التي قام بها ابناء المذهب الجعفري في العراق وايران او لبنان
انما هو عداء وافشال لسيرة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
حيث انك تسقط كل ابناء المذهب الجعفري الذين حاولوا اصلاح الامة
فان كنت ترى اشكال في اتباع المذهب بكليته فراجع نفسك ....
وان كنت ترى بعضهم مقصر ......
فنبهنا الى البعض الصالح ؟؟؟؟؟؟؟
ولكنها ككل تعليقاتك نقد غير بناء او قل تسقيط في قبال جهه مجهوله
الله يعلمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
والله يا أخي انت من التفاهة والسفه مايجعلك تعبد رجل أبله فاقد للعقل والمنطق
بل وتتبجح بعبادته ؛؛؛ أما ردك هذا فيكشف مدى هذا السفة والبله :- وقد قال فيكم
صنم العراق الجديد :- جهلة جهلة جهلة _ وقال أمعة مثلك في أمعة مثله وهو الغزي
:- سفلة ؛سفلة ؛سفلة...
وقد قال المتنبي :- من جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه مالايرى
وقال أيضا ً:- أفاضل الناس أغراض لدى الزمن *** يخلو من الهم ِأخلاهم من الفطن ِ
وقد قال أحدهم مرة لأبي تمام : (( لم َلاتقول ما يُفهم ؟))؛ فرد عليه : (( وأنت لم َلاتفهم
ما يقال ؟!))...
والله يا أخي انت من التفاهة والسفه مايجعلك تعبد رجل أبله فاقد للعقل والمنطق
جزاك الله فان قائدي لم يربيني على اخلاقك التي تنطق بها الان بلسان فصيح
وكما يقال في الامثال الشعبية "الي ما يسوكه مرضعه سوك العصا ما ينفعه "
بل وتتبجح بعبادته ؛؛؛ أما ردك هذا فيكشف مدى هذا السفة والبله :- وقد قال فيكم
صنم العراق الجديد :- جهلة جهلة جهلة _ وقال أمعة مثلك في أمعة مثله وهو الغزي
:- سفلة ؛سفلة ؛سفلة...
لقد قال مولاي ابي الحسن سلام الله عليه لاهل الكوفة ما قال
فهل ذلك يشمل الا المرتاب والخائن والمفسد ام يشمل كل من عاش ويعيش على كوفة العراق؟؟!!
ولكن مع من اتكم من ملء الحقد قلبه حتى طفح بينا على شفتيه
وقد قال المتنبي :- من جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه مالايرى
كما يقول احد زملائك في حرفتك على ما اذكر فانا لست اتقن صنعتك اخي الشعريه
لاتات بخلق وتنهى عن مثله عار عليك ان فعلت عظيم "او بما معناه"
وقال أيضا ً:- أفاضل الناس أغراض لدى الزمن *** يخلو من الهم ِأخلاهم من الفطن ِ
وقد قال أحدهم مرة لأبي تمام : (( لم َلاتقول ما يُفهم ؟))؛ فرد عليه : (( وأنت لم َلاتفهم
ما يقال ؟!))...
كل اسف عليك اخي الشيعي "مصحح المسار"
انك ترمي الاخرين بدائك
وكما يقال في الامثال "من لم يعلمه الابوان قد يعلمه الزمان" فلعل الزمان يعلمك
"ادب الحوار"
اتعرف ماهي أدب الحوار أن لاترجح من لم يرجح إلا عند من يعبده وهم قليل ؛ أدب الحوار أن تعترف
كما اعترفت الأن أنك لاتفهم بل لاتتقن الفهم جيدا ً؛ أدب الحوار أن تعترفوا بجهلكم وأنكم جزء من
المشكلة لا الحل ؛ أن فيكم من يستحق القصاص كما علي كيمياوي وغيره من القتلة والخائضين
بالدم العراقي ؛ أدب الحوار أن يخرج مقتدى ويعلن براءته من جيش المهدي ككل وأنه أخطأ خطئا
جسيما ًفي عده جيشا ًعقائديا ً؛ أدب الحوار أن يعتذر عن الفاسدين الذين طالما سكت عنهم من
أمثال بهاء الاعرجي وغيره ...
أما مثلك الذي يعكس وساخة المقتدائيين عن المرضع والعصا ؛ فأقول فيه العصا لمن عصى وقتل
وسفك الدماء ونهب وسلب وسيساق مقتدى وجلاوزته والامعات أمثالك بالعصا....
اتعرف ماهي أدب الحوار أن لاترجح من لم يرجح إلا عند من يعبده وهم قليل ؛
اعطني انت من تعبد ومن يقودك وما مرجحك ؟؟؟؟واتمنى الا يكون الهوى
أدب الحوار أن تعترف
كما اعترفت الأن أنك لاتفهم بل لاتتقن الفهم جيدا ً؛
الم اقل لك انك ترمني بدائك
فأنك لا تعرف اطلاقا التجريد عن الخصوصية في ما تطرح
أدب الحوار أن تعترفوا بجهلكم وأنكم جزء من
المشكلة لا الحل ؛
نعترف بجريمة لم نرتكبها ؟؟؟
"الله ايعنك على ما بلاك "
أن فيكم من يستحق القصاص كما علي كيمياوي وغيره من القتلة والخائضين
بالدم العراقي ؛
قصاص شرعي اهلا به امام حاكم شرعي
اما قصاصك الوضعي امام حاكمك "الهوى"
عندها تكون كمحكمة بني امية على شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
أدب الحوار أن يخرج مقتدى ويعلن براءته من جيش المهدي ككل وأنه أخطأ خطئا
جسيما ًفي عده جيشا ًعقائديا ً؛
العبرة ان يكون التقييم من متخصص من ارباب الفقه يحكم على ابناء جيش الامام عج بتكفير كما تريد"بعد ان يبين بماذا كفرنا" او لما يريد احد مثلك ان يسفك دمائنا ويكفرنا باي دليل غير "الهوى" ؟؟؟؟؟
أدب الحوار أن يعتذر عن الفاسدين الذين طالما سكت عنهم من
أمثال بهاء الاعرجي وغيره ...
لطالما كان السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله يعتذر ويصلح ويتحمل اخطاء اتباعه ولكن بدليل
وليس شرع هواك يا" يمفتي الشعراء"
أما مثلك الذي يعكس وساخة المقتدائيين عن المرضع والعصا ؛ فأقول فيه العصا لمن عصى وقتل
الحمد لله ان اقذر الاوساخ هي رمي الاخر بما لم يصنع "والله بيننا "
وسفك الدماء ونهب وسلب وسيساق مقتدى وجلاوزته والامعات أمثالك بالعصا....
انت اخي في المذهب ولن ابادلك بسيء لفظ فانت ليس لك اي قيادة دينيه او اجتماعي كما يبدو
لفاظك تدل على انسلاخ من العرف والشرع