[مولى أبي تراب]

7. صلاة طواف النساء
بعد الفراغ من طواف النساء يختم المعتمر عمرته المفردة بالعمل السابع والأخير وهو صلاة طواف النساء
والكلام فيها نفس الكلام في صلاة طواف العمرة قبل السعي من حيث الكيفية والواجبات والأحكام
فكيفيتها نفس كيفية صلاة طواف العمرة بركعتين من دون أذان ولا إقامة
ويتخير بين الجهر والإخفات في قرائتها ، كما يتخير في قراءة أي سورة شاء بعد الفاتحة
نعم يستحب قراءة سورة التوحيد بعد الفاتحة في الركعة الأولى وسورة الكافرون بعدها في الركعة الثانية
ولا بد من النية أيضاً وإن كانت صيغتها هنا تختلف ويكفي أن يقول ( أصلي ركعتي طواف النساء للعمرة المفردة قربة إلى الله تعالى )
كما لابد من الطهارة من الحدث والخبث بأن يكون على وضوء وأن يكون طاهر البدن والثياب
كما لا بد من الستر وسائر ما يعتبر في بقية الصلوات من الاستقبال وإباحة الساتر وغيرها من شرائط الصلوات
ولابد من كونها خلف مقام إبراهيم ، وأن يضبط قراءتها ، وأن يأتي بها فرادى لا جماعة
كما تعتبر الموالاة بينها وبين طواف النساء بأن يأتي بها بعد طواف النساء بلا فاصل طويل
وكل ما تقدم من أحكام الخلل فيها والنسيان وأحكام تركها عمداً او نسياناً يأتي هنا أيضاً
كما يعتبر فيها الترتيب وأن تكون بعد طواف النساء وأنها العمل الأخير من أعمال العمرة المفردة
ويضاف الى ما تقدم من أحكام أنه بصلاة طواف النساء بعد طواف النساء يتحلل المعتمر من حرمة النساء والرجال ولا يتحلل بمجرد طواف النساء
فإذا ما طاف المعتمر طواف النساء ثم أتى بصلاته حلت له النساء وكذا المعتمرة تحل لها الرجال بذلك
وأما حرمة سائر محرمات الإحرام فالتحلل منها يكون بالحلق او التقصير كما تقدم
*
**
***
****
هذا أهم ما أردنا ذكره والتطرق إليه من الكلام في كيفية أداء العمرة المفردة
وإتماماً للفائدة سنتطرق إن شاء الله تعالى لبعض أهم الأحكام للعمرة المفردة بشكل عام
مما لا غنى للمعتمرين أيدهم الله تعالى عن الاطّلاع عليها
يأتي بمشيئة الله تعالى وتوفيقه